美育-高考常见作文话题全面解读与运用

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作文话题：美育一、【名言好句】1、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培2、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培3、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——凯洛夫4、审美发展和道德发展是密切联系的，对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。——赞科夫5、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维6、美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫7、美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界（大自然、艺术、人们的关系）的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。——苏霍姆林斯基8、文盲不可怕，美盲才可怕。——吴冠中9、人生的艺术化就是人生的情趣化。——朱光潜10、用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩。——网络评论11、假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德（很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。）12、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯。——蔡元培13、当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。——人民网14、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——法国雕塑艺术家罗丹15、美是一种没有目的的快乐。——康德16、门是实用，窗是审美。——钱钟书17、没有审美力是绝症，知识也救不了。——木心18、如果缺乏审美，整个世界都与你无关。19、当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。——人民网20、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光；美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。21、真正的美并不在物中，而是在心中。——柏拉图22、除非灵魂是美的，否则便看不到。——普罗丁23、做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。——习近平24、美育是最重要、最基础的人生观教育。——蔡元培学科网（北京）股份有限公司

125、“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，尚美是中华民族的文化传统。26、泱泱大国要有风土之美、文明之美，彬彬君子要有礼仪之美、德行之美。二、【精彩观点】1、美育的起源“美育”一词在中国的首次提出，源于1906年王国维《论教育之宗旨》一文。在王国维看来，精神之能力，包含“真、善、美”三个层次，总称为心育，即德育、智育、美育三者协调发展，而美育不但可以促进德育、智育发展，且能促使人的情感“达完美之域”。2、美育的作用（1）美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。（2）美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。3、美育事关文化传承近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是在文明赓续的高度看待美育。也正是因为美育有传承文化的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心。4、没有美育的教育是不完整的教育众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。5、美育不是应试，也不仅仅是传授技能美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”学科网（北京）股份有限公司

2，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。6、美育是一种自我教育美育是一种自我教育。尤其是青年人，应该以自己敏感的心灵和勃发的生命力，去激发自己的审美感受能力和创造能力，在艺术经典中发现美，在现实中创造美，为网络时代的平面化生活，增添审美的立体维度。而一旦建立起高尚的审美素养，就会自然地远离低俗，以高蹈的精神，创造美好人生。7、美育是一种人生需求美育是一种人生需求。生活可以平淡，境界务求高远。阅读使人优雅，经典启人心智。每个人的内心深处都有一种阅读的欲望，每个人的精神领域都潜伏着一种阅读的热情。那些最能够提升人的文学素养和文化底蕴的文学作品，那些沉淀着艺术家思想与品格的艺术作品，那些经历了岁月的淘洗而传承下来的影视作品……都像参天的大树，每一片叶子，每一根枝条，都凝结着前人的智慧，为我们提供精神的营养。8、经典是美的载体经典是美的载体。亲近经典的过程，就是审美的过程。审美，是一种高层次的体验，是人文底蕴中具有思想外延的对象。亲近经典，首先要养成努力学习的习惯，并能够在反思的过程中感受经典的魅力。从范仲淹的《岳阳楼记》等作品中，我们可以感受到赤诚的家国情怀和昂扬的精神面貌；在《千里江山图》中，能领略锦绣河山的壮丽和创作者纯真质朴的爱国之情。经典之中，浸润着浓浓的书香，承载着悠悠的文化。在审美的过程中，需要静下心来，透过经典感受文化的芬芳，提升自我的境界。9、亲近经典，获得美感亲近经典，能够让我们与先哲正面交流，能够获得美学陶冶、思想启迪。每一部经典，都能够流淌出美好的意蕴；每一部经典，都能够焕发时代的风采。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是追求真理之美。美育，不仅仅是让我们看见生活中的美，更是让我们发现思想上的美，10、《诗经》中的审美数千年来，《诗经》以审美教育传播风雅精神。风起于民间而具有乡野的鲜活性，雅来自国家政治文化中心而成为艺术标准。风主情感，雅偏理性；风基于人性自然流露，雅起于后天礼乐陶养；风代表民间活力，雅代表官方价值。在两两相契中，双方都克服各自的偏至向中间地带靠拢，既“发乎情”又“止乎礼义”，既表现哀乐、怨刺，又要做到乐而不淫、哀而不伤。两者融会则铸成一种情理合一、人性涵咏、官民共赏的艺术和社会理想，其审美表现就是一种含蓄蕴藉、温柔敦厚的风雅之美。11、超越功利，体验美感学科网（北京）股份有限公司

3使世界失去生动色彩的，往往是过度的世俗功利。在精于算计的现实逻辑面前，带有超越性的美无处安身。如何超越功利？审美。马克思认为，美是人的本质力量在实践中的显现。人本来就是按照美的规律改造和创造一切。审美，应是人生的一种高级境界。张开双眼、敞开心扉欣赏美，往往带来美国著名社会心理学家马斯洛所说的“高峰体验”，而这种体验能将人生向更宽处开掘、更高处提升。　　12、“审丑”毁三观如果说审美成就人生，那“审丑”就是“毁三观”、毁人生了。网络很大，泥沙俱下，甚至会给各种丑以表演的空间，“秀下限”的炒作，践踏文明的营销，如今比比皆是。更有以丑为美的拥趸者群魔乱舞，本是清朗之地，却时时乌烟瘴气。因此，网络提供了前所未有的便利，它使社会平面化，这固然有利于平等、自由表达的实现，但同时也会丧失思想过滤机制，作为网络世界的主体，年轻人不可不察。13、用美育涵养“美丽心灵”，从心底欣赏中国之美中华民族拥有5000多年灿烂文明。今天，美在中国有了更加多元、开放、包容的形态。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。当代中国，各种艺术形式和多种艺术风格碰撞交汇，琳琅满目。在“雪如意”“冰玉环”等冬奥会场馆，可以感受中华优秀传统文化的深厚内涵，欣赏丰富多彩的中国元素；透过敦煌壁画，可以感受中西文明交融的历史，体会不同文明交相辉映的魅力……年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。14、以文化人、以美育人，教育才动人中国知名画家吴冠中曾说，“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”如果说智育教的是科学求真，德育教的是思想向善，那么美育教的是心灵尚美。美育能提升审美、陶冶情操，让一个人的精神得到滋养，心灵得以净化。正因如此，电影《无问西东》中，西南联大的学生们在简陋的校舍中“静坐听雨”的场景格外动人；而在电影《放牛班的春天》中，艺术更是驯服了一群打架斗殴、冷漠自闭的孩子，让他们慢慢变得活泼开朗，找寻到人生的希望与生命的热忱。　　　15、用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩美育，既在课堂内又在课堂外。对学校而言，要把培养美的心灵作为美育的目标，用美育的个人价值、国家民族价值、中华文化坚守与自信的价值来滋养青少年的心性、温润他们的心灵、启迪他们的心智。对社会和政府而言，要通过高雅艺术、艺术展演、博物馆展品、城市景观等各个方面，培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，使其具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。美育作为一种潜移默化的教育，并非是一蹴而就的，而是需贯穿在个人成长的始终。要重视“尽精微，致广大”的美育，达成美育共识，营造美育环境，用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩。16、美育绝不是“无用”，而有实实在在的“大用”学科网（北京）股份有限公司

4美育绝不是“无用”，而有实实在在的“大用”。物理学家钱学森雅好书画，园林学家、古建筑学家陈从周热爱文学，农业学家袁隆平喜欢小提琴，他们在享受美的同时创造美，以杰出的综合素养在各自领域斩获殊荣。新时代新征程，呼唤全面发展的栋梁之材，呼唤能够担当民族复兴大任的时代新人。当美育的种子播进每个幼小的心灵，一朵朵美好的青春之花终将绽放于中华大地。17、深耕美育沃土“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”让我们加强美育培养，一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。18、美无处不在美无处不在。从让人驻足凝神欣赏名画的美术馆，到令人微笑颔首聆听名曲的音乐厅；从晨曦初起时吸引学生目光的“青春美”主题的校园雕塑，到晚霞映照下震撼游客心灵的奔腾咆哮的壶口瀑布；从反映农村风貌展现乡村振兴的文化宣传墙，到代表城市发展速度洋溢科技美感的高铁动车组……美陶冶了我们的情操，温润了我们的心灵。19、乡村振兴路，美育不缺席  “中国要美，农村必须美。”千百年来，乡村生活、乡土情怀是中国人的“集体记忆”，蕴含着最深沉的乡愁。“绿树村边合，青山郭外斜”的乡村风貌，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的绿水青山，都是刻写在大地、刻画于人心的优美图景。可以说，乡村振兴离不开生态宜居、乡风文明，离不开生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的美丽乡村建设。20、加强美育培养是个人之福加强美育培养是个人之福。美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。21、加强美育培养是国家之福加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”学科网（北京）股份有限公司

5文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。三、【审美力】1、对个人而言，审美是一种品质和修养。缺乏审美力的人，给人的感觉，总是缺乏礼仪感。很多大学生毕业时，穿着大裤衩，穿一双拖鞋，露出带毛的大腿，披着庄严而神圣的学士服满校园跑。“这样美吗？这样对学士服尊重吗？对大学、对知识尊重吗？一点也不尊重。”为什么？没有一种礼仪感。以随意的心态，对待一件庄重的服装，这便是缺乏礼仪感的表现。审美低下，不愿意改变，邋遢，混乱，那你的世界一定也是邋遢而混乱的。重要场合穿得随意，那你对任何事情，都是没有礼仪感的。2、对国家而言，审美是一种历史积淀。如果展开一幅世界经济地图，你会发现每个国家都有自己的比较优势。如美国出口的是金融服务，日本出口的是制造业技术，中国人出口的是劳动力，欧洲人出口的是古老的贵族文明积淀下来的审美，几乎所有的奢侈品都来自欧洲。3、①一个人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平。因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。给孩子最好的礼物，就是培养他的审美力。——美学家·蒋勋②工匠把一把椅子做到无懈可击，是生活品质。农夫把稻田种出最好的收成，是生活品质。穷人花最少的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。可见生活品质并不是某一阶层、某一地区，甚至某一时代的专利。——林清玄先生4、缺乏审美力的人没有生活态度。无论住什么样的房间，都会把房间弄得很糟；无论穿什么样的衣物，最终衣物都会很脏。给再多的钱，再富足的物质，他们也过不好自己的生活。一个能允许自己住所混乱不堪的人，无论富有，贫穷，最终，都会混乱不堪。不是缺钱，是缺乏生活态度。有审美力的人的生活态度是，不将就，不凑合，即使贫穷，也要活得有姿色，即使深埋烟火气，也有有味道。有美的欣赏，才会有美的生活。5、有审美力的人才能有足够的生活感知力。多数时候，生命的美意，是以一个个平凡瞬间呈现给你，只有你懂得，才会觉得动人。王小波躺在草地上放牛的时候，觉得生命充满美意。“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”金圣叹《不亦快哉三十三则》中，令他觉得美好、有趣的，都是细碎的琐事：“学科网（北京）股份有限公司

6夏日里，披着头，光着脚，自己撑着凉伞遮太阳，看壮汉一边唱吴歌、一边踏桔槔。水一下子汹涌而上，仿佛翻银滚雪。不亦快哉！”“冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。不亦快哉!”在李元胜的一首诗《《我想和你虚度时光》》中，他写道：我想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上，离开，浪费它们好看的阴影，我还想连落日一起浪费，比如散步，一直消磨到星光满天，我还要浪花风起的时候，坐在走廊发呆，直到你眼中乌云，全部被吹到窗外。这些，都是生活中平凡的瞬间，但也是生命里最珍贵的部分，给你幸福，给你美好，给你温暖。6、审美的本质是对自己有要求审美力本质，其实就是一句话，对自己有所要求。不想穿得邋遢，不想变得油腻，不想把自己的生活过得麻木，不想让自己住的地方变成猪窝，于是，有了种种改变。在一粥一饭中，读众生百态；于一汤一菜间，阅世情冷暖。将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，往往靠的不只是嘴巴，还要有一颗浸透人间烟火的心。愿你沉浸世间，浸透烟火之后，依然一腔诗意，不负美好。7、审美力，才是一个人的核心竞争力在这个时代，审美力，才会是一个人的核心竞争力。学会去尊重别人，尊重别人，也是尊重自己；学会对每一个场合给予相应的礼仪，你的用心，会令人舒服，会收获赞美和富足；学会活得有态度，无论在什么样的环境下，都要过得精致一点，再精致一点；学会感知生命那些很短小的瞬间。多年以后，树下有风，桌上有茶，你会老去，我会掉牙，是生命力最感动的画面。8、做减法的时代在过去物质匮乏的年代，不断做物质加法——为家里添置冰箱，买回电视机，配齐洗衣机，再买辆车……从一无所有的状态到“全副武装”的过程，确实能给人幸福的感觉。但现在，物质空前丰富。在一个万物俱备、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。一个新的时代——做减法的时代正在来临。减少你的占有欲，回归到朴素纯真的生活，不再依靠占有财富，获得幸福，正如日本美学作家山下英子所说：“用最少的物质，满足最大的需求。”【相关阅读】《追求实用价值，也要留住审美情怀》在刚结束的疫情抗击战中，有一幕深深刻在我的脑海——协和医院一名医生在送患者老人去做检查的路上，停下来慢慢地欣赏夕阳，与老人共享这难得的片刻安宁。这之所以让我动容，不仅仅是因为刘凯医生求死扶伤的敬职敬业，还为那直通人心的人文关怀和审美情趣。在生命的浪潮之中，在弯腰捡拾六便士的同时，请别忘了抬头瞧一眼天上的月光；在种植果蔬的菜园，请为自己留下一块生长鲜花的土壤。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”学科网（北京）股份有限公司

7现代人的生活压力大，生活节奏也快。为了能够在这个偌大的世界抢占到小小的一方立足之地，我们拼了命地前进，不敢有丝毫怠慢。每一分钟的付出必须收到回报，每一次行动都带有目的。但这并不羞耻，因为空谈理想与审美情怀而不注重个人利益的实现、物质条件的保障都将是不切实际的空中楼阁。在个人的成长历程中，只有满足了生活的基本要求，我们才有力气去谈论诗歌，谈论夜空，谈论理想；在社会的发展路途中，只有先追求实用，才能让国家从贫困走向繁荣，才能进一步去传承弘扬民族精神。然而，过犹不及。追求实用是我们奋斗过程中必不可少的组成部分，可当实用占据了我们全部的生命之时，我们是否会在无人的夜里感叹灵魂的空虚？生命不息的意义有如何存在？为什么国家会给孩子安排美术课，音乐课，全换成语数英不更能提升孩子的成绩吗？我们倡导审美，倡导美育，也许不会让孩子有一份骄人的成绩，但它更大的意义在于润泽未来的人生。我们的时代除了商业巨子、政界精英，也需要小说家、诗人、美术家和音乐家。我们在汲于功名的同时，也需要片刻使灵魂安宁的静谧。人活着的目的，在于实现个人价值，而这种价值不单是金钱和名誉，更是灵魂的升华与内心的洗涤。我们审美，不仅在于发现身边的美，更在于充盈自己的心。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”为何震撼人心，在于那延绵千年的情谊与诗意；若你不会审美，你就永远难以体会到它除了“武汉加油”背后蕴藏的诗情画意。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为何流传千古，在于那永恒不变的美景的定格；若你不会审美，见花便是花，见草便是草，你就难以品味到亲近大自然的美好与神圣。外卖小哥雷海为用诗歌扫除生活的艰辛，脑瘫诗人余秀华用文字激发直面苦难的勇气，在苦痛艰涩、实用主义盛行的年代里，他们用对美的追求，对理想的向往让我们重新审视自己的人生。追求实用价值，也要留住审美情怀。在苟且满布的生活之中，在鸡皮蒜毛的算计之中，不要忘了心中的诗与远方。四、相关写作（一）阅读下面的材料，按要求作文。（60分）北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”毋庸置疑，近年来整个中国社会的审美境界在不断提升，但我们也要看到，一些人在享受着丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些人的种种审美病征……《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。请从下列选项中任选其一，完成写作任务：（1）作为该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志社表达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨论。（2）作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。学科网（北京）股份有限公司

8【佳作欣赏】《“低美感”现象之忧思》读者朋友们，大家好！今天我们讨论的话题是“低美感”现象。每一个解决了温饱问题的人都会产生追求美的欲望，当今的中国大众也确实比以往更加狂热地追求“美”：为了追逐流行，去网红店打卡、刷抖音寻觅明星同款；为了附和品位，装修与家居刻意追逐北欧风、美式风；为了追求恢弘，小县城也有大梦想，学欧美城市修广场、挖人工湖……大家已经这么“拼”地去追求“美”，为什么到头来却被吐槽为“低美感社会”？追求美，无非是为了让心灵获得满足与享受，可冷静思考一下，我们所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，还是被网络和一些媒体引导甚至是灌输的“美”？我们所拥抱的“美”，到底是自己真正喜欢的“美”，还是受外界影响甚至被外力裹挟后的“美”？现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，“蛇精网红脸”成为时尚，“油头粉面A4腰”是美；在网络上，低俗猎奇短视频大行其道；在文艺界，不管什么题材，“伊人”“未央”“芳华”等古风词语频现；还有唯好莱坞大片或美剧是从的看片看剧“鄙视链”，时尚圈劲吹的“日韩风”……当然，比“爛审美”与“坏品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往，社会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降，更不用说创造美了。为何会出现种种“低美感”现象？原因是多方面的。有审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审美方向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则在于国人缺乏审美自信。在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中华文明。君不见，“中国式审美”曾经独领风骚：琳琅满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意的符号，它不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还传播到西方，对西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美，有华丽、恢弘、浩大之风，也有质朴、清新、潇洒之格，或绚丽，或充盈，或空灵。当下，重拾“中国式审美”，也许有助于我们更好地审视当下，面向未来。为此，我刊特开辟专栏，就“低美感”现象展开讨论，欢迎广大读者积极参与，展示你的睿智，发表你的高见，给本专栏踊跃投稿。我们将从来稿中择优刊载，为各位读者朋友提供交流思想的机会与平台。从传播媒介的角度说，在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球不惜挑戰公序良俗。传播媒介应该是审美的风向标，但当今社会，媒介似乎被“流量为王”的自媒体所“接管”，猎奇、低俗、审丑成了常态。这样的审美病征，降低了整个社会的审美格调，甚至造成了恶性循环。发生雪崩，没有一片雪花是无辜的。广大“吃瓜群众”虽然只是在看热闹，却也在无形之中推波助澜。这种大的审美环境，不利于青少年审美趣味的培养，不利于我们审美能力的提升。所以，我认为，作为社会公共文化的审美价值体系，要彻底消除“低美感”这一社会现象，应该引导积极向上的审美风气，杜绝庸俗、低俗、艳俗之风。为此，相关部门与主流媒体应该承担起应有的社会责任；同时，每一个社会成员都要坚守文化自信，自觉提升审美趣味，提高鉴赏水平。这世界从不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛和鉴赏美的能力。只要各方面共同努力，特别是充分发挥像贵刊一样有责任感的媒体的引导作用，充分发挥我们年青一代的生力军作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正热爱美、追求美的眼光！学科网（北京）股份有限公司

9此致敬礼！一名高中生读者（二）阅读下面的材料，根据要求写作。生活不能缺少美，“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”，很难想象，如果一个人没有美育的熏陶，一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑，将是什么样的情景。可是在现实中，美育却遭遇不少尴尬：有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。对此，教育部门准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，再做决策。请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。《向美而行》亲爱的同学、老师们以及尊敬的各位家长：今天，我以教师代表发言，倍感荣幸。王国维先生认为：“美育者一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。”美，引导人们超越自身利害的局限和有限生命的束缚；美，有助于拓宽胸襟、更新气象，构筑丰满、积极的精神世界。美育的首要职责是让人懂得如何感受美、欣赏美。希望我们的学校重视美育，让同学们心中装有美，并善于发现美。不仅能感受、欣赏自然、生活的美，更能努力培育美的素养，塑造美的心灵，热爱生活，创造美好。我们的美育应该教孩子们学会欣赏艺术之美和自然之美。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。艺术是自然和生活在艺术家心灵中的投射。王羲之的兰亭集序、莫奈的睡莲，梵高的向日葵，齐白石的虾，徐悲鸿的马……艺术家留给人类的瑰宝，展现了深厚的人文底蕴和敏锐的生命直觉。长河落日、青松翠柏，疏雨梧桐，小桥流水，大自然或雄伟或秀美的景色，带给人们或开阔或静谧的心境。欣赏艺术之美和自然之美，需要有开放的心态，也需要有探索的勇气。徜徉在艺术和自然的天地里，世界必将更加精彩，人生也必将通向更加高远宽广的境界。美育还应该教孩子们去用心感受科学之美。科学崇尚真理，科学是美与真的统一，良好的审美感觉有助于发现真理。杨振宁先生在一次题为“美在科学与艺术中的异同”的演讲中谈到：“无论是星云之大还是基本粒子之小，无论漫长的时间还是短短一瞬，都受几个基本科学规律控制，这是一种大美。”广阔的科学世界蕴含着无限的大美和惊喜，孩子们要勤于思考、勇于探索，努力去品味科学中最美妙的诗篇。学科网（北京）股份有限公司

10我们的美育更应该教会孩子们用一生去追求人性之美。人性之美永远照亮人类前行的方向。悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美。美国第16任总统亚伯拉罕·林肯献身于人生来平等的理想，他因为坚定推动解放黑人奴隶的事业，倒在了冰冷的枪口之下。但他不妥协、不退却的身影，永久定格在人类史册中。淡泊名利的风骨、谦和包容的胸怀也是人性之美。著名散文家、诗人朱自清先生，为人诚恳、谦虚、温和、朴素，总给人如沐春风的感觉。在他心中，每个笨拙的背影都蕴藏着可敬的人生与爱；夏夜失眠带给他的也不是烦躁，而是一篇隽永美文《荷塘月色》。所谓文如其人，人品决定了文品风格，朱先生的人品、学问、文章，也如清澈的流水，静静滋润慰藉人们的心灵。我希望同学们以那些坚守理想价值、具有高尚品格的人为榜样，在完善自己、铸就个人美好人生的同时，温暖整个世界。同学们，世界是多彩的，希望你们与美相伴；人生是漫长的，希望你们向美而行。我的发言完毕，谢谢大家！（三）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）1917年，蔡元培提出“以美育代宗教说”的理论，认为“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见、利己损人之私念，以渐消沮者也”。他在《美育与人生》一文中指出，人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情动力薄弱。感情动力需转弱而为强，转薄而为厚，这就有待于陶养。而陶养的工具，就是美的对象。多接触美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，渐入于美境了。以上论述具有启示意义。请结合材料，以“美的感情与美的行为”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。学科网（北京）股份有限公司