云南的民族与民族文化ppt课件.ppt

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1、第四节云南民族的服饰与建筑一、民族服饰1.从自然地理气候特点来看炎热：轻薄短紧寒冷：厚重宽大平坝：轻便2.从文化角度来看（1）虎崇拜与彝族服饰（1）虎崇拜与彝族服饰彝族以虎为图腾,他们将虎的形象放到了服饰上.如武定、牟定、南华等县的虎头鞋、帽、肚兜。彝族并非凡是虎都视为图腾，而是以黑虎为图腾，于是服饰的颜色也以黑为贵。（2）鸡崇拜与彝族服饰红河、武定、禄劝以及昆明近郊的撒梅人戴鸡冠帽。（3）狗崇拜与民族服饰苗族和瑶族服饰苗族、瑶族关于狗的传说最多服饰无论男女均在领边、袖口、裤沿上和胸襟两侧绣上色彩鲜明的花纹图样，上衣则特意煎成前短后长；妇女将发结成角状，再覆以花帕，腰带故意在臀部掉下一

2、截以似狗尾。（4）牛崇拜与德昂筒裙德昂筒裙传说，很早很早以前，德昂族三姐妹一起杀牛，牛被杀伤倒地翻滚挣扎，牛尾染血乱甩，三姐妹的筒裙都溅上了不同程度的牛血。于是她们按照筒裙上牛血的位置和颜色织出新裙，就形成三种不同花色的筒裙，分别传给后代。个别地区的德昂妇女还以藤篾制的“腰箍”缠腰为饰，多者缠到二三十圈，颇为别致。德昂族男女都爱戴头帕，并以绒球为饰。(5)纳西族妇女的披肩寓意勤劳（6）白族姑娘的包头与大理四景二、民族建筑1.竹楼干栏式建筑，日本学者称为高床式2.木楞房称为：井干式3.土掌房冬暖夏凉、节约土地、就地取材、造价低廉容易建造、容易维修4.纳西族的“三房一照壁”建筑5.白族的“

3、三房一照壁”和“四合五天井”6、“一颗印”民居第五节云南少数民族的姓氏与命名方式人名是民族文化特点的一个重要表现形式，它具体地反映了一个民族的特色。一个民族的人名总是与该民族的社会性质、历史、地理、宗教信仰、语言等有着十分密切的关系。一、姓氏特色：1.大多数的民族无姓氏，如藏族就以其房名作为姓氏的代称。2.有的民族的姓氏是后来“钦赐”的，如纳西族据说原来没有姓，丽江贵族“钦赐以木姓”，从此，官姓木，民姓和。3.有的民族直接采用汉姓，如回族等民族就是直接采用汉姓，但仍以马、金姓居多。二、名字连名制：1.正推顺连法：父名在前，子名在后，以父名最末的一个或两个字（或音节）冠在子名之前，子名的

4、最末一个或两个字（或音节）又冠于孙名之前，如此世代相连，犹如链条一环扣一环。2.逆推反连法：即子名在前，父名在后。3.冠姓连名法。其连法与正推顺连法相同，只是要冠上一个姓。第六节云南民族艺术与民族文学一、云南民族艺术1.原始社会的艺术：岩画、文身2.商朝至西汉时期的艺术：青铜器文化艺术3.东汉至隋朝的艺术：碑刻和书法艺术孟孝琚碑：光绪二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲，文辞典雅，浑朴古茂，现嵌于凤池书院（今昭通第三中学）壁。4、唐宋（南诏国和大理国）时期的艺术：佛教艺术《南诏中兴画卷》绘制于南诏中兴二年（公元898年），原件于清代晚期被掠夺到国外，现藏于日本

5、国京都藤井有邻馆。《张胜温画卷》张胜温画卷又称《大理国梵像卷》，原卷藏于台湾故宫博物院。由大理国描工张胜温绘制，成画于盛德五年（公元1180年），画卷为纸本，全长1635.5厘米，宽30.4厘米。5.元明时期的艺术：陶瓷工艺、壁画文化6.清代的艺术：书法绘画、戏剧文化袁嘉谷、钱沣等在书法和绘画方面具有很高的造诣戏剧方面：创造了许多的地方戏曲剧种7.近现代各民族的艺术：多方面发展彝族漆器二、云南民族文学云南民族文学是中华文学不可缺的重要组成部分1.神话云南各民族基本上都有自己的神话，主要产生于原始社会，大部分以民间口头传录，小部分用本民族的文字笔录在典籍里。主要有彝族、傣族和纳西族。从

6、内容上看，云南各民族神话大体分为创世神话、自然神话和远古社会生活神话2.史诗包括创世史诗和英雄史诗<<黑白之战>>纳西族文学3.民间长诗分为抒情长诗和叙事长诗《阿诗玛》彝族《召树屯》傣族4、民间传说人物和史事传说:《火烧松明楼》、《段赤诚的故事》白族风物传说:《望夫云》等白族习俗传说:《米色扎》等哈尼族5.民间歌谣主要是劳动歌，还出现了生活歌、仪式歌、礼俗歌等方面的6.民间故事幻想故事；生活故事；动植物故事；机智人物故事。7.文人文学大观楼长联等五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更

7、苯天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。第七节云南民族宗教云南拥有佛教、道教、伊斯兰教、基督教等四种宗教。同时，在一些民族中还遗存着原始信仰或原始宗教。境内各种宗教交叉存在，宗教教派全面分布