礼貌、语用与文化-论文.pdf

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1、、礼貌语用与文化北京外国语学院顾曰国,提要本文追溯了现代礼貌概念的历史渊源并根据礼与礼貌的联系归纳总结了五条礼貌准。,,。则以五条准则为基点对英汉礼貌现象进行了对比分析指出英汉在文化上的差异、、、关键词礼貌语用文化准则概述礼与礼貌、。现代的“”与古代的“”是有历史渊本文讨论礼貌语用与文化三者的关系礼貌礼。“”“,“源的礼字的本义据《说》本文所论述的礼貌接近人们常说的讲礼文解字注礼。。。”、“”、“”,履,从丰”貌懂礼貌礼貌行车等中的礼貌讨论也所以事神致福也从示就是。,“”的本义是“”,仅限于与言语行为有关的礼貌现象说礼事神致福属一种

2、祭祀行。。“”,,祭祀要讲各种规矩,语用顾名思义即语言的使用语用学为礼便用来指谓礼制。,即关于语言使用的学问但是这个定义包括众所周知礼是中国古代哲学思想的一个重。、、,要组成部分《周礼》《》《》总称的东西还是太多本文把语用学限于关于语仪礼礼记“”,。《言系统在使用过程中产生的意义的一门学三礼是先秦以前典章制度的集大成荀。·》问子礼论谈到了礼的起源当然说的是礼“”,,“,,界定文化难度更大诸家众说纷坛莫制人生而有欲欲而不得则不能无求求。“,,。衷一是我们从社会心理学这个角度把文而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷”。,,化理解为解释行为

3、的一套准则先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之、,,,礼貌语用与文化三者之间是什么关系欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈于,,。”呢本文从三方面阐述均汉语礼貌现象研欲两者相持而长是礼之所起也也就是,究礼貌是制约语用的一个重要因素说礼起源于人类欲望与欲望的难以满足之。,“”礼貌和语用具有明显的文化特征后两点并间的不平衡先王划分人与人之间的差别,,非本文独到的见解海外学者诸如界限使人的欲望和要求不越过这个界限而,,。“有所满足礼也就成了平乱获治之本天地,,,·,,”·《者生之始也礼义者治之始也荀子王。,》等早有论述国际语用学杂志制从欲望到社

4、会等级差别从等级差别年第期专辑论述礼貌,,与语言的关系问到欲望的满足最后到治这就是礼的产生及,。。·《》题总结了近二十年来的研究成果本文拟其社会功能管子五辅则明确地指出了。。“结合汉语的特点谈谈笔者的看法礼就是维护现行社会等差的行为法则上外语教学与研究年第期总第期,,,,下有义贵凡此”。,“”贱有分长幼有等贫富有度况富贵乎这就是说自卑而尊人是对”。,“,,八者礼之经也没有礼则一事无成道任何人而言的对富贵之人应如此对小商小,,德。仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争贩亦应如此贬己尊人是中国式礼貌的一大,,,辨非礼不决往臣上下父子兄弟。讼非

5、礼不特点见下文,,定宦学事师非礼不亲班朝治军往官行现代礼貌的社会功能随着社会等级差别,,,,法非礼威严不行祷词祭祀供给鬼神非礼的消失已经转到保持人与人之间关系的融”召·。不诚不庄礼记曲礼,,。,上洽与和谐消除抵触促成合作上来那么,子路问政于什么样的言语行为是礼貌言语行为呢首先礼与语言又有什么关系呢,“,孔子孔子指出名不正则言不顺言不顺则我们要注意礼貌言语行为有两层意义一是,,,。事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚在内容上礼貌二是在表达方式上礼貌不·,”《。不中刑罚不中则民无所措手足论语子过这不是本文要论说的主要内容本文要找。“”、

6、、、,路习正名就是要维持君君臣臣父父出那些制约言语行为的礼貌规范称之为礼,。子子等的等级关系这种关系在某种程度上貌谁则下文的分析将表明现代的礼貌有着。,,。是通过语言来实现的例如同为人妻却因悠久的历史渊源。““自卑”丈夫的社会地位不同而有不同的称谓天而尊人与贬己尊人准则,,,“,子之妃日后诸侯日夫人大夫日孺士曰妇中国式礼貌的最大特点是夫礼者自卑。,,”·。,”“”‘沙而尊人这个礼貌准则到了现代的成人庶人曰妻礼记曲礼下又如同卑,“,,样都是绝命天子死日崩诸侯日莞大夫曰、自称他称与中性称谓,,”·。《卒士日不禄庶人日死礼记曲礼下心、、、

7、,,自称自贬他称抬高名正了天子庶人有别言顺了夭子日崩自谦尊人,,庶人日死作为行为法则的礼就得以遵循、、、、、、、。人鄙人小弟您您老先生本人你同志既定的社会秩序就不会打乱阁下,“”“”、、、显然现代的礼貌与古代的礼有很、尊姓贵姓我姓你姓本姓姓名鄙姓贱姓,。、、大的区别同时也有千丝万缕的联系礼貌、夫人太太我爱人你爱人妻室内人老婆、,、,子女小,、女令郎令爱我儿子你女儿已不再作为维护现行社会等差的行为法则、、、、。亲属舍弟舍妹令弟令妹我弟弟你姐姐而是作为不分差别供人们效仿的行为规范尊职、“”、“”、”,工作卑职我的工作你的礼貌语言礼貌行车

8、礼貌待人等等便工作、、是关于言语行为、、驾驶行为待人接物等行为、我的意见你的意见愚见拙见高见尊意。,“”《的某种规范从词源上说礼貌一词在孟意见·、“,。、、子告子章句下》所就三所去三、你的中已出现作品拙著拙作大作佳作杰作我的论文,,。