礼貌_语用与文化

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1、礼貌、语用与文化北京外国语学院顾曰国提:,要本文追溯了现代礼貌概念的历史渊源并根据礼与礼貌的联系归纳总结了五条礼貌准。,,。则以五条准则为基点对英汉礼貌现象进行了对比分析指出英汉在文化上的差异:、、、关键词礼貌语用文化准则.1.概述2礼与礼貌本文讨论礼貌、语用与文化三者的关系。现代的“礼貌”与古代的“礼”是有历史渊“源的。“”字的《》:“,本文所论述的礼貌接近人们常说的讲礼礼本义据说文解字注礼。。。”、“”、“”,,从丰”貌懂礼貌礼貌行车等中的礼貌讨论履也所以事神致福也从示就是仅限于与言语行为有关的礼貌现象。说,“礼”的本义是“事神致福”,

2、属一种祭祀行“”,,。,。语用顾名思义即语言的使用语用学为祭祀要讲各种规矩礼便用来指谓礼制。,即关于语言使用的学问但是这个定义包括众所周知礼是中国古代哲学思想的一个重。、、的东西还是太多,要组成部分《周礼》《仪礼》《礼记》总称本文把语用学限于关于语“”,。《言系统在使用过程中产生的意义的一门学三礼是先秦以前典章制度的集大成荀。·问》子礼论谈到了礼的起源(当然说的是礼“”,,:“,,;界定文化难度更大诸家众说纷坛莫制)人生而有欲欲而不得则不能无求求。“,,。我们从社会心理学这个角度把文则不能不争;衷一是而无度量分界争则乱乱则穷”。,,化理解为

3、解释行为的一套准则先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之礼貌、语用,,,与文化三者之间是什么关系欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈于:,,。”?均汉语礼貌现象研欲两者相持而长是礼之所起也呢本文从三方面阐述也就是;2,究)礼貌是制约语用的一个重要因素;3)说礼起源于人类欲望与欲望的难以满足之。后两,“”礼貌和语用具有明显的文化特征点并间的不平衡先王划分人与人之间的差别,海外学者诸如Lof,非本文独到的见解ak界限使人的欲望和要求不越过这个界限而,ronanvnson,e。:“(1973)BwdLei(1978)Leh有所满足礼也就成了平乱获治之本天

4、地,,,·19811983aserandNolen1981Blum,,”《·()Fr()者生之始也;礼义者治之始也(荀子王。,Kulka(190)等;国际语用学杂志》)早有论述制从欲望到社会等级差别从等级差别19902,,年第期专辑论述礼貌与语言的关系问到欲望的满足最后到治这就是礼的产生及,。。·总结《》题了近二十年来的研究成果本文拟其社会功能管子五辅则明确地指出了。。“结合汉语的特点谈谈笔者的看法礼就是维护现行社会等差的行为法则上外语教学与研究1992年第4期(总第92期),,,,:”。,“”下有义贵贱有分长幼有等贫富有度凡此况富贵乎这就

5、是说自卑而尊人是对八者.”。没有礼,则一事无成:“任何人而言的,对富贵之人应如此,对小商小礼之经也道,,。德仁义非礼不成;教训正俗非礼不备;分争贬己尊人是中国式礼貌的一大贩亦应如此,,,。非礼不决;父子兄弟辨讼往臣上下非礼不特点(见下文),,定;宦学事师非礼不亲;班朝治军往官行现代礼貌的社会功能随着社会等级差别,,,,;供给鬼神的消失已经转到保持人与人之间关系的融法非礼威严不行祷词祭祀非礼”召·。,,。,不诚不庄(礼记曲礼上>)洽与和谐消除抵触促成合作上来那么,子路问政于什:礼与语言又有什么关系呢么样的言语行为是礼貌言语行为呢首先,:“,:

6、孔子孔子指出名不正则言不顺言不顺则我们要注意礼貌言语行为有两层意义一是,,,二是。事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚在内容上礼貌在表达方式上礼貌不·,”(《论语子。不中刑罚不中则民无所措手足过这不是本文要论说的主要内容本文要找。“正名”就、、、,路习是要维持君君臣臣父父出那些制约言语行为的礼貌规范称之为礼,这种关系。子子等的等级关系在某种程度上貌谁则下文的分析将表明现代的礼貌有着是通过语言来实现的。例如,同,。为人妻却因悠久的历史渊源.。“21“自卑”丈夫的社会地位不同而有不同的称谓天而尊人与贬己尊人准则,,,“,子之妃日后诸侯日夫人大夫

7、日孺士曰妇中国式礼貌的最大特点是夫礼者自卑。,“人,庶人”‘·沙。,而尊人”这个礼貌准则到了现代”的成曰妻(礼记曲礼下)又如同卑,“天,,样都是绝命子死日崩诸侯日莞大夫曰、自称他称与中性称谓,士,”《·。卒日不禄庶人日死(礼记曲礼下心、、名正了(天子、庶人,,自称(自贬他称(抬高有别)言顺了(夭子日崩自谦)尊人),,庶人日死)作为行为法则的礼就得以遵循人}鄙人、小弟、您、您老、先生、本人、你、同志既定的社会秩序就不会打乱。阁下,“”“”、、、显然现代的礼貌与古代的礼有很姓名鄙姓、贱姓尊姓贵姓我姓你姓本姓,。}、、大的区别同时也有千丝万缕的联

8、系礼貌妻室1内人、老婆夫人太太我爱人你爱人、,子女小,、令郎、已不再作为维护现行社会等差的行为法则})L,J女令爱我儿子你女儿、、、而是作为不分差别、供人们效仿的行为规范。亲属}