清华简《楚居》与楚都丹阳

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1、清华简《楚居》与楚都丹阳撰文/牛鹏涛作为早期楚人都居的“丹阳”一词，最早见于《史记·楚世家》“封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳”和《世本·居篇》“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢”的记载。关于楚人早期历史的资料较少，一般认为丹阳就是郢以前的楚都。丹阳的地望，文献记载分歧较大，主要有以下几种：1.《汉书·地理志》：“丹阳郡：丹阳，楚之先熊绎所封，十八世文王徙郢。”汉代丹阳郡治所在今安徽当涂。2.《史记·楚世家》：“（楚怀王）十七年春，与秦战丹阳。”即今河南淅川。3.《墨子·非攻下》：“楚熊丽始讨此雎山之间。”即今湖北南漳。4.颖容《春秋传例》：“楚居丹阳，

2、今枝江县故城是也。”《史记集解》引徐广：“（丹阳）在南郡枝江县。”《续汉书·郡国志》：“枝江，侯国，本罗国，有丹阳聚。”此说起源于东汉，时代颇早。5.《山海经•海内南经》：“丹山在丹阳南，丹阳居属也。”郭璞注：“今建平郡丹阳城，秭归县东七里。”郦道元：“秭归，盖楚子熊绎之始国”，“丹阳城，……楚子熊绎始封丹阳之所都也”，“楚子先王陵墓在其间，盖为征也。”当涂距楚中心区域较远，郦道元就曾提出批评，目前这种意见已被学界淘汰。主张河南淅川的被称为“北系说”，主张南漳、枝江、秭归的被称为“南系说”，彼此之间分歧较大，依靠现有文献难以厘清，目前考古资料也显得不足。

3、《清华大学藏战国竹简（壹）》中收入有《楚居》篇，涉及楚人起源、楚国世系、楚都迁徙等诸多内容，对于研究楚史与楚文化颇具价值，为进一步探索楚都丹阳问题提供了重要契机。《楚居》所记都居迁徙十分详细，其中都郢以前的部分为：季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山，宅处爰波。逆上汌水，见盘庚之子，处于方山，女曰妣隹，秉兹率相，詈胄四方。季连闻其有聘，从及之盘（泮），爰生伯、远仲，游徜徉，先处于京宗。穴酓迟徙于京宗，爰得妣，逆流载水，厥状聂耳，乃妻之，生侸叔、丽季。丽不从行，溃自脅肋出，妣宾于天，巫咸该其肋以楚，氐今曰楚人。至酓狂亦居京宗。至酓绎与屈，使若嗌卜徙于夷屯，

4、为楩室。室既成，无以纳之，乃窃鄀人之犝以祭。惧其主，夜而纳尸，抵今曰，必夜。至酓只、酓、酓樊及酓赐、酓渠，尽居夷屯。酓渠徙居发渐。至酓、酓挚居发渐。酓挚徙居旁屽。至酓延自旁屽徙居乔多。至酓勇及酓严、酓霜及酓雪及酓徇、酓咢及鄀敖酓仪，皆居乔多。鄀敖酓仪徙居鄀。至焚冒酓率自鄀徙居焚。至宵敖酓鹿自焚徙居宵。至武王酓达自宵徙居免，焉始□□□□□福。众不容于免，乃溃疆浧之波而宇人焉，氏今曰郢。简文中“穴”与“鬻”，“酓”与“熊”音近相通。可知从鬻熊开始，楚人都居迁徙有多处：京宗、夷屯、发渐、旁屽、乔多、鄀、焚、宵等，这些地点在时间上处于都郢之前，文献中都对应为“丹

5、阳”。清华简《楚居》中未见“丹阳”一名，表明文献所记的楚都丹阳在内涵上存在迁徙变化，其名可能是统称。这提示我们对其地望需作历时性的考察，分时段进行研究。丹阳地望虽不能通过文献记载直接确定，但各时段所对应的地理环境大致可窥端倪。如《新蔡葛陵楚墓》发掘报告中编号为甲三11.24的一支竹简：“昔我先出自追，宅兹雎漳，以选迁处。”李学勤先生认为“追”之“追”可读为季连所娶居于汌水的“妣隹”，那么，该简所讲的应即妣隹之后“徙于京宗”的事情，“京宗”对应于“雎漳”。葛陵楚简的内容，合于《墨子·非攻下》所载：“楚熊丽始讨此雎山之间。”由此可以推断，鬻熊、熊丽、熊狂一直

6、所居的京宗，地望在雎漳上游的雎山一带。这也与清华简整理者所指出的“京宗地望与荆山之首景山有关”吻合。位处这一带的南漳县，周边考古遗存相对密集，应就是丹阳“南漳说”的由来。《楚居》中熊绎至熊渠所居的“夷屯”，可对照《左传·昭公十二年》：“昔我先王熊绎，辟在荆山。”《史记·楚世家》：“熊渠甚得江汉间民和，……皆在江上楚蛮之地。”这些内容相对还很模糊，过去“南系说”、“北系说”分歧很大。夷屯究竟在南在北，可以从周昭王南征荆楚的记载中找到线索，如《竹书纪年》：“周昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕”，“周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。”《史记·周本纪》

7、：“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。”《左传》僖公四年：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨！”此外，昭王南征在金文中也有许多反映，如周昭王时铜器“京师畯尊”铭文：“王涉汉伐楚……”李学勤先生介绍该器时指出：“不管成王时所封熊绎的丹阳是不是丹淅一带，昭王时的楚都只能是在汉南了。”文献记载熊绎曾在成王时受封，则周昭王时正当熊绎之孙辈前后，从《楚居》看此时仍居于夷屯。由此可以推断，夷屯是位于汉水以南的，这是对“南系说”的支持。李家浩先生就认为“夷屯读为夷陵”，“在宜昌东”，这个意见值得重视。《楚居》中所记鄀敖酓仪徙居鄀，焚

8、冒酓率自鄀徙居焚，宵敖酓鹿自焚徙居宵，还都是大致可考的。《岳麓书院藏秦简（壹）》