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《如何重构大传统——兼论《米诺王权与太阳女神》的方法论-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、第27卷第3期百色学院学报2014年5月Vo1.27一NO.3JOURNALOFBAISEUNIVERSITYMay.2014如何重构大传统兼论《米诺王权与太阳女神》的方法论王倩h。(1.淮北师范大学文学院,安徽淮北235000;2.东南大学艺术学院,南京210096)摘要:当下文学人类学意义上的大传统指的是前文字时代的传统,服务于重构中国文化观这一现实诉求。如何利用非书写资料阐释中国版图内不同区域的文化在同一时段内的互动关系,继而重构该时期的文化传统,成为当前文学人类学大小传统理论建构的关键问题。《米诺王权与太阳女神》一书通过解读米诺时期金戒指上图像的意义,还原了米诺
2、时期地中海文化共同体的本原面目,为中国文学人类学关于大传统关键问题的探讨提供了跨学科研究范式。关键词:大传统;王权;地中海;共同体中图分类号:C958文献标识码:A文章编号:1673—8233(2014)03-0000-03HowtoRestructuretheGreatTradition:OntheMethodologyofMinoanKingshipandtheSolarGoddess:ANearEasternK0ineNGQian(HuaibeiNormaIUniversityCollegeofIiteraryHuaibei235000;SoutheastUniv
3、ersityCollegeofArts21OO96)Abstract:Thegreattraditionreferstothepre-writingageinthesenseofliteraryanthro—pologywhichservesforreconstructingtheChineseculturalperspective.HowtointerprettherelationshipsbetweendifferenceregionsinthesameperiodoftimeinChinabythen0n—writ—ingmaterials,andthentoco
4、nstructuretheculturaltradition,it’Sthekeyissuesofthetheo—reticalworkongreatandlittletradition.MinoanKingshipandtheSolarGoddess:ANearEasternKoinedistilstheMediterraneancommunitytoit’SessencebyreadingtheimageonthegoldenringsofMinoanage,whichprovidestheinterdisciplinaryparadigmforthekeyissu
5、esofliteraryanthropologyonthegreattradition.Keywords:Greattradition;kingship;MediterraneanSea;community收稿日期:20l4—05—05作者简介:王倩(1974~),女,淮北师范大学文学院副教授,东南大学艺术学院博士后,主要研究方向为文学人类学、比较文学.25《百色学院学报~2014年第3期当下文学人类学意义上的大小传统不同于美国《米诺王权与太阳女神》一书的作者南诺·马瑞人类学者罗伯特·雷德菲尔德(RobertRedfield)眼纳托斯(NannoMarinatos)为多
6、年从事考古发掘与中的大小传统,①它有着特定的所指与内涵。从叶研究的学者,其父为希腊著名的考古学者斯派雷登舒宪先生的界定来看,大小传统各有其特定的内涵:·马瑞纳托斯(SpyridonMarinatos)。略懂考古学“由汉字编码的文化传统叫做小传统,将前文字时代常识的人都知道,正是斯派雷登·马瑞纳托斯负责的文化传统视为大传统。,,[1]就像罗伯特·雷德发掘了克里特的圣托里尼岛(Santorini)岛屿。尽管菲尔德的大小传统一样,叶氏的大小传统也有着特出身于考古学世家,南诺·马瑞纳托斯的视野并不定的文化背景,它是针对中国文化传统的现状而提限于考古学,她使用了考古学、人类学、神
7、话学、图像出的,有轻文字而重非文字资料的倾向。关于这一学等相关学科的理论与方法,探讨了这样一个问题:点,叶舒宪先生有明确的表述:“我们再造大传统小在公元前1650年~前1380年,地中海地区的文明传统划分的目的,是为了摆脱书本主义知识观、历史之间具有怎样的关系?众所周知,此为米诺文明的观的束缚,面对实际的新材料、新知识,有效地重建新宫殿时期,即亚瑟·伊文思眼中的米诺鼎盛时期,新的中国文化观。-[23(P4)换言之,叶氏对雷氏大小传此时的中国尚未出现成熟的文字系统,为文学人类统的改造服务于重构中国文化观这一现实诉求,即学界定的大传统时期。南
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