方法论个体主义与分析传统

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1、方法论个体主义与分析传统摘要:方法论个体主义是分析传统与个体主义传统交汇的结果,这一背景特点形成了方法论个体主义的基本特征,使它与近代科学的分析传统保持了一种若即若离的关系。本文从自由原子论、并行的还原论和意向论,以及多线型的广义分析三个方面论述了这种关系,阐释了这种关系中的方法论个体主义具有特殊的表述空间,是一种包容性较大的研究纲领。文章指出了方法论个体主义的这一特点在当代科学和社会科学发展中的特殊意义。关键词:方法论个体主义自由原子论还原论意向论多线型分析Abstract:MethodologicalIndividualismistheinteractiveresulto

2、fbothanalyticalandindividualistictradition,thatshapesthecharacterofMethodologicalIndividualism.HenceMethodologicalIndividualismkeepstheAnalyticaltraditionatanarm’slength.Thispaperdiscussestherelationshipamongthethreeaspectsoffree-atomism,reductionismandintentionism,andmultithreading-analyse

3、s.ItpointsoutthatMethodologicalIndividualismisaprehensiveresearchprogrammeintherelationship,entofthecontemporaryscienceandsocialscience.KeyethodologicalIndividualism,free-atomism,reductionism,intentionism,multithreading-analyses方法论个体主义不是一种单一的方法论,而是一种包容性较大的研究纲领。它的核心观点——社会集体的现象必须根据或落脚于个体的解释而得

4、到解释——是基本的、稳定的,贯穿于该方法论的各个方面;同时这一核心观点又只是规定了从社会现象到个体的解释方向,而实现这一方向的方式却可以是多样的、可变的,能够基于本体论、还原论和意向论等给出不同的表达。从背景分析的角度看,这样立论的原因在于,方法论个体主义是分析传统与个体主义传统交汇的结果。这种交汇作用形成了方法论个体主义的基本底色和特征,使得它具有特殊的表述空间。也正因为此,方法论个体主义中存在着一定的张力。方法论个体主义既不是纯粹的分析传统形态,也不是典型的个体主义形态。如果从分析传统的角度看,方法论个体主义与它血脉相连但又若即若离。“若即”是指,方法论个体主义与近代科学

5、的分析传统有着深刻的内在联系,其直接表现是试图把个体作为原子纳入还原论的解释模式,而且这一倾向占据了主导地位;“若离”是指,方法论个体主义不能不顾及个体的人文属性,给体现人的自由特性的意向论表达留下地盘。意向论模式虽然从广义上说仍然可以纳入分析的范式,但它毕竟又偏离了还原论模式,在相当大的程度上偏离了近代自然科学的传统。这种偏离不仅具有社会科学方法论本身的特殊意义,而且也与科学的现代转型具有一定的联系。当今方兴未艾的复杂性研究以还原论为研究基础又以超越还原论为其目标,方法论个体主义与还原论的联系和偏离,虽然并非就是复杂性研究,但却与它有着一定的关联。正是在这个意义上,在社会科

6、学领域讨论方法论个体主义比仅仅讨论分析方法的运用更具有方法论的现代意味。方法论个体主义的上述特点还应该放在下述两种对立的传统中思考:社会科学作为科学的图景是一种特别的盎格鲁—美利坚传统,其倾向是把社会科学的方法和元理论,如果不是看作等同,那也是看作是对自然科学的类似(本斯滕,1983和1935)。在欧洲大陆,社会科学则包含在人文科学中,即包含于Geisteswissenschaften中,与Naturwissenschaften相区别。[1]这是两种社会科学概念,一则倾向于物的法则,另一则倾向于人的法则,表现了特有的对立。但是这种对立又是相对的,而且从发展趋势看越来越需要一种

7、融合性的新的社会科学概念。方法论个体主义虽然就其主要倾向看属于前一种传统,但它的包容性特点与社会科学发展的新趋势具有某种一致性。本文希望在这样一些背景视角之下讨论方法论个体主义与分析传统的关系。一、自由原子论方法论个体主义在本体论层面上是一种原子论,但是一种特殊的原子论。方法论个体主义认为,社会中的个体与原子同处于本体性的地位。原子是自然的本体,个体是社会的本体,因此个体也可以被认为是一种原子,一种本体论意义上的原子。原子论,历史地看是一种关于自然的研究传统。它可以从以下三个层面来把握:第一,它是一种与

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