历史:第3课宋明理学课件6(人教版必修三)

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1、第3课宋明理学△课标要求:1、列举宋明理学的代表人物2、说明宋明时期儒学的发展南陵中学张雁制作2011年9月20日第3课宋明理学一、背景:江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。△读下面的诗:1、佛教、道教,儒学发展受到,出现。盛行挑战危机这首诗反映了什么现象?这种现象对儒学的发展有什么影响?第3课宋明理学一、背景1、佛教、道教,儒学发展受到,出现。盛行挑战危机2、出现“三教”和“三教”现象合一并行△在中国古代,人们把佛教、道教和儒学并称为“三教”,从魏晋南北朝到隋唐,“三教”的发展及其相互关系发生了一些变化,下列表述,不正确的是()A.魏晋南北朝时期,佛教

2、、道教盛行,儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展B.隋朝时,儒学家提出“三教合一”主张,以儒学为主C.唐朝时,统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒D.“三教合一”主张的提出,使儒学的正统地位开始受到挑战D第3课宋明理学一、背景:1、佛教、道教,儒学发展受到,出现。盛行挑战危机2、出现“三教”和“三教”现象合一并行△对“三教合一”的理解,正确的是()A.道教和儒学融合到佛教之中,道教和儒学消亡B.佛教和儒学融合到道教之中,佛教和儒学消亡C.“三教合为儒”,以儒学为主,调和并吸收佛教和道教的理论,佛教和道教依然存在D.佛教和道教融合到儒学之中,佛教和道教消亡C第3课宋明理学一、背景:1

3、、佛教、道教,儒学发展受到,出现。盛行挑战危机2、出现“三教”和“三教”现象合一并行3、儒家学者试图复兴△率先提出复兴儒学的是()A.韩愈B.程颢C.程颐D.朱熹A儒学程朱理学产生的背景:⑴必要性:⑵可能性:①三教合一,儒学正统地位受到佛道的挑战;②唐末以来由于战乱,伦理道德遭破坏,不利大一统;③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐,统治者要求调整统治思想。①魏晋以来儒学吸收佛、道精华,更为理性化,思辨化,为儒学的新发展奠定基础②宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步,成为理学形成和发展的重要条件。③儒学家们的主观努力(儒学家开展复兴儒学,抨击佛道的运动)小结:第3课宋明理学一、背景二、代表人物陆九渊

4、王阳明程颐朱熹程颢南宋人(北宋人,兄弟俩)南宋人明朝人代表人物理学集大成者心学集大成者程朱理学代表人物陆王心学第3课宋明理学一、背景二、代表人物三、主要内容及其影响1、程朱理学主要思想观点万物的本原(世界观)求理的方法(认识论)二程朱熹,“者,天理也”“,天下之定理”格物致知——探究,得到理天理人伦万物父子君臣天理就是,“存,灭”由近及远由浅而深等目的在于明道德之善三纲五常天理人欲△阅读“学思之窗”提供的材料,回答“学思之窗”提出的思考题:启发:学习也应该一个知识一个知识地把握,日积月累,融会贯通。第3课宋明理学一、背景二、代表人物三、主要内容及其影响1、程朱理学△下列关于程朱理学的影响的表

5、述,错误的是()A.程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇B.明朝以后,程朱理学成为久居统治地位的官方哲学C.朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书D.朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲,在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派B程朱理学的影响:(1)适应了统治阶级的需要,南宋以后成为官方哲学。(2)《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。(3)学术思想流传海外,在日韩形成“朱子学”。(4)用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。(儒学士大夫积极维护封建统治秩序,还致力于社会道德教化工作)第3课宋明理学一、背景二、代表人物三、主要内容及其影响1、程朱理学2、陆王

6、心学主要思想观点万物的本原(世界观)求理的方法(认识论)陆九渊王阳明是本原,就是理心反省,不必内心外求心外无,心外无物理致,知行良知合一心第3课宋明理学一、背景二、代表人物三、主要内容及其影响1、程朱理学2、陆王心学主要思想观点万物的本原(世界观)求理的方法(认识论)程朱理学陆王心学心,心即理,心外无物天理,三纲五常即天理格物致知反省内心,不必外求陆王心学影响:①明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播;②宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。程朱理学与陆王心学有什么异同?合作探究都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。都有助于统治者维护

7、专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求;理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响。共同点:内容:影响:不同点:(1)对世界本原的具体认识不同:(2)把握“理”的途径不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复

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