历史：第3课 宋明理学 课件3(人教版必修三)

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1、董仲舒是儒学成为正统思想过程中的关键人物。有人评价董仲舒是“儒学大师”，也有人说他是“千古罪人”。这两种结论评价的依据主要是董仲舒的思想。那么，他的思想是针对哪些问题提出的？有何可取之处？你认为说他是“千古罪人”的主要依据是什么？思想略可取之处：①董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。至于“罢黜百家，独尊儒术”从积极方面看，思想的统一有利于政治上的统一。②“天人感应”思想有利于约束君主的言行，以上过度专制。“天人合一”思想有利于人与自然的和谐，有利于社会的可持续发展。③“三纲五常”，提倡孝道，规定

2、了为人处世的“度”，有利于减少人际摩擦，有利于社会的稳定、人际关系的和谐。“千古罪人”：“罢黜百家，独尊儒术”，从而使汉武帝实行文化专制主义，阻碍了社会的发展。①董仲舒的大一统思想充满了唯心色彩，“罢黜百家，独尊儒术”扼杀了一切不同学术流派的做法是不可取的。②“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。③三纲充满封建意识，应当抛弃。五常推崇仁义礼智信，也存在封建成分。汉之后，儒学又是如何得到发展的呢？第3课宋明理学课标要求：列举程朱理学、陆王心学中的代表人物及主要观点，说明宋明时期儒学的发展状况。感受理学中无私无畏、大智大勇、襟怀磊落的精神

3、价值。一、程朱理学1、兴起背景2、宋明理学的含义是以儒学为基础结合佛、道思想而形成的新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系3、程朱理学代表人物及主张4、程朱理学的在当时产生的影响二、陆王心学陆九渊王阳明读课本图片了解陆九渊、王阳明的生平。心“心”是万物的本原“心”即“理”“宇宙便是吾心，吾心即是真理”认识论“心外无物”“心外无理”认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理“致良知”、“知行合一”①明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播；②宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。陆王心学有何影响？材料一：教材P12引言部分。材料

4、二：教材P12『历史纵横』。材料三：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。（1）根据材料一分析魏晋南北朝时期佛道盛行的原因？（2）根据上述材料并结合教材第一二自然段归纳魏晋隋唐时期儒学的发展概况？（3）根据材料并结合所学知识分析理学产生的背景？程朱理学产生的背景⑴必要性：⑵可能性：①三教合一，儒学正统地位受到佛道的挑战；②唐末以来由于战乱，伦理道德遭破坏，不利大一统；③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。①魏晋以来儒学吸收佛、道

5、精华，更为理性化，思辨化，为儒学的新发展奠定基础②宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步，成为理学形成和发展的重要条件。③儒学家们的主观努力（儒学家开展复兴儒学，抨击佛道的运动）程朱理学的主张阅读教材P13页第2、3两段，进行归纳。①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。核心思想②把天理”和伦理道德直接联系起来。朱熹提出“存天理，灭人欲”。③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真程朱理学的影响（1）适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。（2）《四书章句集注》成为后世科举考试的

6、教科书。（3）学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。（4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）程朱理学与陆王心学有什么异同？（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。（2）影响相同：①都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；②都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心

7、”，认为本心是“理”。（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。（3）哲学范畴不同：前者是客观唯心主义，后才是主观唯心主义。观察下列材料并结合所学知识分析宋明理学的影响。材料一：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清人戴震材料二：翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。──鲁迅消极影响：①宋明理学成为官方正统儒学后，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。②用三纲五常维系专制统治压

8、制、扼杀人们的自然欲求③尊卑等级观念、重男轻女观念、重礼轻法的观念、轻视自然科学等观念应该加以