(人教版)高中历史必修3第3课《宋明理学》课件

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1、春秋至秦汉儒家思想发展：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦，遭到打击→汉初，逐渐复苏→汉武帝时期，成为正统为何会？怎么会？▲政治需要▲思想优势▲政策推动▲孔子▲孟子、荀子▲推行法家，焚书坑儒▲推行道家，无为而治▲罢黜百家独尊儒术董仲舒第3课宋明理学第一单元中国传统文化主流思想的演变考纲要求：程朱理学陆王心学课程标准：（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展模块衔接：必一4课史观：经济、政治与思想关系重点：列举程朱理学和陆王心学的主要内容和特点难点：理学和心学的思想内涵，程朱理学和陆王心学的历史地位一、魏晋隋唐时期儒学的发展1.发展概况：（按时间

2、）魏晋：隋：唐：2.影响：二、宋明时期儒学的发展1.理学含义：▲三教合一，儒学正统受挑战▲理学形成和发展，儒学形成完整理论体系2.理学发展：3.形成原因：三、程朱理学1.二程观点：2.朱熹观点：3.影响：四.陆王心学：1.陆九渊观点：2.王阳明观点：思考：1.二程与朱熹观点的异同2.陆王心学的共同点是什么？3.程朱理学与陆王心学有什么异同？4.如何评价理学？（地位、作用、积极、消极）原因：主张：一、魏晋隋唐时期儒学的发展A.社会动荡，佛道盛行，儒学正统地位受挑战B.儒学吸收佛、道思想精华而发展①魏晋南北朝：②隋：“三教合归儒”主张（三教合一）③唐：1.发展概况：三

3、教并行政策（尊道、礼佛、崇儒）①佛教、道教的发展，使儒学的正统地位开始受到挑战，韩愈率先提出复兴儒学2.影响（特点）：②儒学在抨击佛道的同时，又融合佛道思想精华，促进儒学的新发展——推动理学形成▲三教合一，儒学正统受挑战二、宋明儒学的发展1.理学含义：理学是宋代出现的新的儒学体系，是儒学、道教、佛教三家融合的产物。理学以儒学内容为核心，吸收、融合佛道思想来解释儒家义理，对传统儒学进一步改造和发展，使儒学更为理论化、思辨化，从而形成以“理”（即“理”或“天理”为世界本原）为核心的新儒学体系，成为我国封建社会后期的官方统治思想。程朱理学理学朱熹（南宋）陆王心学（北宋）

4、程颐（弟）程颢（哥）陆九渊（南宋）王阳明（明）2.理学发展：创立发展▲理学形成和发展，儒学形成完整理论体系▲理学奠基人3.主要代表及地位：▲理学集大成者完整理学理论体系《四书章句集注》▲心学集大成者▲心学奠基人4.理学形成的历史背景：儒佛道并行，吸收佛道精华解释儒家义理，推动儒学的理论化和思辨化宋统治者为改变五代以来分裂、动荡局面，迫切需要加强君主专制主义中央集权，重树纲常伦纪宋代重文轻武，对学术较少干涉，书院讲学兴盛，学术活跃社会经济迅速恢复发展④宽松环境：⑤经济基础：儒学家推动复兴儒学活动二、宋明儒学的发展▲理学形成和发展，儒学形成完整理论体系①思想渊源：③政

5、治需要：②主观努力：▲基本史观：1.文化的发展由当时社会经济、政治发展水平和状况决定文化是经济发展的结果，是政治变动的反映社会存在决定社会意识2.一定时期的文化是对一定时期经济、政治的集中反映，并对经济、政治的发展起巨大作用1.北宋：二程观点程颢1032-1085程颐1033-1107三、程朱理学①核心：天理是宇宙万物的本源，万物只是一个天理，主宰万物，先有理后有物▲唯心论②把天理和伦理道德直接联系“人伦者，天理也。”“父子君臣，天下之定理。”▲要亲自探究、实践，获取知识、道德，认识普遍的“天理”③提出“格物致知”的认识论2.南宋：朱熹主张朱熹1130-1200▲

6、重树纲常礼教的权威，规范言行▲性本善，发挥“仁”的学说“仁与万物俱生”“物皆有理”“穷理格物”“进学则在致知”▲理学奠基人▲理学集大成者，完整理学理论体系③主张“存天理，灭人欲”⑴理（性）和气（形）浑然一体，共同构成万物⑵先有理后有气性无不善情当从善三、程朱理学▲理气论：④格物致知2.南宋：朱熹主张▲心性论：①核心：理之源在于天理（宇宙之心）▲客观唯心论②把天理和社会伦理规范、个性道德品质结合▲人们应克制感情、欲望，让道德理性（天理）来支配和指导行为▲对象（物）：天理、人伦、圣言、世故▲方法：博学、审问、慎思、明辨，循序渐进▲二程和朱熹的关系：▲局限：1.不利于自

7、然科学探究2.崇尚探究义理，不能解决实际问题⑴天理就是三纲五常，是人性最高境界⑵人性与天理一致，即性本善⑶人性（善）被后天欲望（心）蒙蔽▲目的：明道德之善，不是求科学之真▲评价：创立继承、发展，完整体系▲三、程朱理学3.影响：①适应封建统治者的政治需要，备受推崇，南宋以后成为长期居统治地位的官方哲学，有力维护封建专制统治⑴朱熹《四书章句集注》成为科举考试的教科书⑵成为官方哲学，维护专制统治⑶强化纲常礼教，束缚人性③影响远及日本、朝鲜（朱子学）以至欧洲②对我国封建社会后期影响很大以朱熹理学为核心内容的儒家思想于16世纪传入欧洲之后，正合了欧洲复兴“理性主义”的历史符

8、节，从而作