S107_GE08L01台灣意識與台灣文化:歷史回顧與未來展望

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1、《東亞文化:傳統與現代》第9講 台灣意識與台灣文化: 歷史回顧與未來展望黃俊傑教授台灣大學歷史學系特聘教授中央研究院中國文哲研究所合聘研究員中華民國通識教育學會名譽理事長Email:cc10.huang@msa.hinet.netWebsite:http://huang.cc.ntu.edu.twhttp://www.eastasia.ntu.edu.tw第9單元【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示-非商業性-相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】1.引言1:1東亞脈絡中李登輝與司馬遼太郎對話:台灣人に生まれた悲哀李登輝&司

2、馬遼太郎訪談錄:李登輝提『做為台灣人的悲哀』臺灣大學黃俊傑1:2台灣地理位置的優勢太平洋與歐亞大陸交界漢民族海外移民最大島嶼東西文化交流的「世界島」 “Ilha!Formosa”1:3本講問題何謂「台灣意識」?台灣文化史上「台灣意識」如何發展?在21世紀台灣新文化以及世界新秩序中,「台灣意識」與台灣文化有何展望?本作品由台大出版社授權本課程『東亞文化:傳統與現代』使用,本資料庫無再授權他人使用之權利,如需利用本作品,請另行向權利人取得授權2.「台灣意識」的形成與發展2:1「台灣意識」定義與內涵1)指生存在台灣的人認識並解釋他們所生

3、存的時空情境的方式及其思想。2)核心問題是認同問題,而以「我是誰?」「台灣是什麼?」等問題方式呈現。3)「台灣意識」的時間性、空間性與階級性台海峽灣福洲福清蒲田泉州漳州汕頭陸豐長汀台中鹿港澎湖北港嘉義安平台南高雄東港基隆台東台北新竹恆春花蓮淡水宜蘭福建漳州人在台分佈區客家人在台分佈區泉州人在台分佈區太平洋廣東2:2明清時代(1661-1895):作為地方意識的「台灣意識」臺灣大學黃俊傑2:2明清時代(1661-1895):作為地方意識的「台灣意識」1)以祖籍及語言而形成聚落:「漳州意識」、「泉洲意識」2)集體械鬥:「興漳滅泉」3)

4、宗教信仰:漳泉→保生大帝客家→三山國王保生大帝三山國王FlickrFormosaWandering2:3日據時代(1895-1945):作為民族意識兼階級意識的「台灣意識」1)臺灣的資本主義化進程:2)「階級矛盾」與「民族矛盾」合一:(1)「階級矛盾」:日資vs.臺資(2)「民族矛盾」:漢民族vs.大和民族2:3日據時代(1895-1945):作為民族意識兼階級意識的「台灣意識」3)日據時代臺灣人的精神世界(1):文化認同與政治認同的撕裂及其張力割臺初期臺灣人的認同兩難式:李春生:「新恩雖厚,舊義難忘」連橫:「棄地遺民」李春生連橫

5、本作品由陳俊宏先生授權本課程『東亞文化:傳統與現代』使用,本資料庫無再授權他人使用之權利,如需利用本作品,請另行向權利人取得授權臺灣大學黃俊傑2:3日據時代(1895-1945):作為民族意識兼階級意識的「台灣意識」4)日據時代臺灣人的精神世界(2):「祖國意識」的形成及其轉變日據時代臺灣人對大陸的「想像」:「祖國意識」的形成a)日本人的壓迫b)對漢文化的認同吳新榮吳濁流臺灣大學黃俊傑臺灣大學黃俊傑2:3日據時代(1895-1945):作為民族意識兼階級意識的「台灣意識」5)昭和11(1925)-13(1927)年,施梅樵在彰化創

6、辦《孔教報》2:4光復後(1945-1987): 作為省籍意識的「台灣意識」1)日據時代台灣人的「祖國意識」之內涵:認為臺灣與大陸的命運是一種有機的整體關係:2)本質:是一種抽象的心理上的建,缺乏具體的現實作為支撐基礎。3)問題:作為概念的「祖國」與作為實體的「祖國」2:4光復後(1945-1987):作為省籍意識的「台灣意識」4)1945年8月15日臺灣光復的激情:吳三連、鍾逸人鍾逸人、國旗、二七部隊:「喜離淒風苦雨景,快睹青天白日旗」吳新榮將五子取名為「夏統」 「唐山」、「永漢」吳三連臺灣大學黃俊傑2:4光復後(1945-19

7、87):作為省籍意識的「台灣意識」5)轉變:來臺辦理接收的國府人員的腐化及其對臺灣人的歧視:二 二八事件及其後的白色恐怖6)歷史的啟示: (1)「祖國」作為精神「原鄉」(2)「祖國」作為政治「想像共 同體」合理使用http://findbook.tw/book/9789578010277/price2:4光復後(1945-1987):作為省籍意識的「台灣意識」蔣介石在台實施威權體制美麗島事件特展,會場布置長筒靴,暗示戒嚴時期的緊張氣氛本作品由國史館授權本課程『東亞文化:傳統與現代』使用,本資料庫無再授權他人使用之權利,如需利用本作

8、品,請另行向權利人取得授權本作品由聯合知識庫授權本課程『東亞文化:傳統與現代』使用,本資料庫無再授權他人使用之權利,如需利用本作品,請另行向權利人取得授權1985/5/7五七請願本作品由民主進步黨授權本課程『東亞文化:傳統與現代』使用,本資料庫無再

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