鉴赏古诗语言特色a

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1、古典诗歌语言鉴赏诚信：诚实，守信用。———《现代汉语词典》何为诚信？考试说明①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧；②评价古代诗歌的思想内容。诗歌鉴赏之一赏析语言一、中国诗歌对语言的变形二、使全诗增色的重要词语。三、诗歌的总体的语言特色四、出题模式五、答题方法一．中国诗歌对语言的变形（一）把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。例1、王维的“泉声咽危石，日色冷青松。”例2、王安石的“春风又绿江

2、南岸。”不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。【诗文解释】不知香积寺在哪里，走了好几里才进入白云缭绕的山峰。古木参天没有人行的小路，深山里不知何处传来阵阵钟声。流泉遇到岩石发出幽咽的响声，日光照在幽深的松林上生出寒意。暮色降临宁静潭水弯曲之处，安然修禅制服各种欲望。例1、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》王维：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。）【词语解释】无人径：不见人影的径路。

3、冷青松：为青松所冷。曲：水边。安禅：安然入禅境。例1、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》王维：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。）【评析】这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院

4、，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。）例2、清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。（《破山寺后禅院》常建)译诗清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音……例2、清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。（《破山寺后

5、禅院》常建)诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。例3、蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”两个形容词作动词用，就把看不见的时光催人老化为色彩斑斓的红绿颜色，而且后面着一个“了”字，写出了樱桃由青而浅红，再到深红成熟，芭蕉由嫩绿到深绿衰老的变化过程，这就表现了韶光飞逝的时空忧患意识――青春不再，盛世难逢。例4、周邦彦的“风老莺雏，雨肥梅子。”梅子熟了，果肉鲜圆（“风老莺雏，雨

6、肥梅子”。虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了。风“老”莺雏，雨“肥”梅子。我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过去了几月的时光。又一个雨“肥”梅子。又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青

7、杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！）以上各句中的“冷”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。（二）还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。１．主语后置“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”（崔颢《黄鹤楼》）崔颢《黄鹤楼》诗：意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和

8、“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。（王维《山居秋暝》）意为“浣女归而竹喧，渔舟下而莲动。”诗用倒装，变叙述为描写，就写出先闻其声，后见其人，先见其动，后睹其物的真切情景。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（王维《山居秋暝》）２．宾语前置杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的