五年琱生尊铭文考释(1)

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1、五年琱生尊铭文考释作者：辛怡华#刘栋作者简介：辛怡华，宝鸡市考古研究所副研究员/刘栋，宝鸡市考古研究所研究员原发信息：《文物》(京)2007年第8期第76-80页期刊名称：《先秦、秦汉史》复印期号：2007年06期　　2006年11月，陕西省扶风县城关镇五郡西村发现一座西周时期的青铜器窖藏，出土器物27件（组）[1]。其中两件带有铭文的五年琱生尊最为重要，它们与传世的五年琱生簋、六年琱生簋（又称召伯虎簋），是记述同一事件的不同阶段，为理解该事情的来龙去脉，提供了新的金文资料。本文在以往学者研究的

2、基础上，试对铭文进行考释，不妥之处请指正。　　一以往学者对琱生簋研究的主要贡献及其观点　　过去，由于琱生簋器铭文句古奥，行文简约，且所涉及的人物众多，极难通读，因此前人说法分歧很大，主要贡献及观点有：　　1.孙诒让认为“两器所记情事似相牵连”，“皆为土田狱讼之事”[2]。　　2.郭沫若先生对琱生、召伯虎人名进行了考释，认为五年之器是记召伯虎会堪岁贡之事，六年之器是召伯虎平定淮夷，归告成功而作[3]。　　3.杨树达先生认为，六年琱生簋是因召伯虎司狱讼，功成而不居，故同宗琱生作器阐扬召伯虎之德[4]

3、。　　4.林沄先生首次将两器铭文连读，并认为二器铭文记载同一事件之始末，内容是琱生这一支贵族因扩大地盘受到侦讯，却由于召伯虎徇私袒护，将大部分都重新登记予以认可[5]。　　5.李学勤先生连读二器铭文，指出此乃关于周、召两家之纠纷[6]。　　6.陈汉平先生认为，召伯虎因仆庸土田诉讼事务太多，请周公帮助处理诉讼纠纷之事，周公夫人命令周公之兄弟琱生代替周公从召伯虎去处理诉讼之事，其担负之责任或获取之报酬可按五比三或二比一分成[7]。　　7.刘桓先生在前人研究的基础上，提出“伯氏”应指召伯虎，为涉讼的另

4、一方。“宕其叁”、“宕其贰”，“宕其贰”、“宕其一”恰与《周礼·夏官·大司马》上地、中地计赋办法相合。两铭所反映的琱、召两家之土田纠纷，以琱氏赔偿贝和归还多占的土田（邑）作结》[8]。　　除郭沫若先生外，学者几乎一致认为这是一桩与土地纠纷有关的事件，但在具体关系上显然存在着较大的分歧。李学勤和刘桓两先生认为是周、召两家之纠纷。但此观点有一个无法解释的矛盾，就是既然在这场土地纠纷官司中以琱生家族失败、召家胜利告终，为什么失败的琱生还要“对扬宗君休”，“作召公尊鍑”，“作朕烈祖召公嘗簋”，这与情理不

5、通。事实上，周、召虽同属姬姓，但却是两个父系大家族，他们血缘关系是比较远的，这从召氏家族成员使用日名制度，可见一斑。我们基本同意林沄先生的观点。　　二如何理解“多刺”、“宕”、“勿变散亡”是解释铭文的前提　　多刺，刺，指责，如墙盘：“得纯无刺。”《诗·大雅·瞻印》：“天何以刺。”毛传：“刺，责。”《史记·周本纪》“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。”刺，责备、指责之意。《周礼·秋官·司刺》：“一刺曰讯群臣，再次曰讯群吏，三次曰讯万民。”又《秋官·小司寇》：“以三刺断庶民狱讼之中。”林沄先生认为琱生簋

6、中“仆庸土田多刺”是指止公所拥有的田人之数多次遭到司法方面的调查。是以“刺”有探、侦查、调查之意。　　还有如何理解“公宕其叁，汝则宕其贰，公宕其贰，汝则宕其一”，也是正确通读全文的关键。“宕”有超过，超额之意，无相互忍让之意。林沄曰：“郭沫若‘训为放荡，失之空泛。……于本铭当指仆庸土田超额。全句之意是：止公如超额三份，你召伯虎就让他超额两份吧，如超额两份，就让他超额一份吧。’”　　既然“刺”有指责、侦查之意，那么就不可能是指两家之事，只有国家有权侦查，只有有影响的大的事件才会引起社会舆论的指责。

7、因此我们不认为琱生簋反映的是普通的两家的土地纠纷事件，更不认为是周公与召公两家的土地纠纷。　　在五年琱生尊铭中有一句“勿变散亡”，为我们正确理解琱生诸器铭文所反映的内容提供了新资料，这句翻译成白话就是：官司涉及的仆庸土田既不要变动，也不要散失。如果是两家打官司，相互忍让，就谈不上“勿变散亡”一语。这显然承认琱生一方扩大地盘既成事实，而国家重新登记予以认可。这应该是琱生一方和奴隶制国家打的一场官司，以琱生一方胜利而告终。　　三正确梳理事件中涉及的人物是理解铭文的基础　　琱生诸器涉及人物众多，五年簋

8、涉及的人物有琱生、召、妇氏、君氏、止公、弋伯氏、伯虎、我考、我母等9人；五年尊涉及的人物有召姜、琱生、君氏、止［公］、弋［伯氏］、妇氏、有司、朕宗君、召公、召人公等10余人；六年簋涉及的人物有王、召伯虎、公氏、幽伯、幽姜、有司、［弋］伯氏、琱生、宗君、朕烈祖召公等10余人。其中重要人物是琱生、召伯虎、妇氏、君氏、止公、弋伯氏等。在这件官司中，琱生无疑是主角。　　召伯虎（召）在五年尊铭文中召伯虎没有直接出现，是以召姜为中心，召姜转达君氏令，对象是召伯虎。　　妇氏（召姜［五年尊］、幽姜）应是宗君之妻