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1、从“译者中心”到“译者责任”胡庚申澳门理工学院清华大学摘要：译者主导翻译过程、协调“三者”关系、践行牛态理性、落实“四合”规范、对话一切“他者”，其“中心”地位无可替代，其译者职能责无旁贷。“译者中心”论的更加理性和走向成熟主要呈现在两个方向上:一个是翻译过程屮的“译者主导”；另一个是翻译伦理中的“译者责任”。文章指出，译者只有通过对包括文本和翻译生态环境在内的一切“他者”承担责任，从生态整体主义和生态理性的视角审视自己与一切“他者”的关系，才能将一种更大的责任意识融入翻译活动之中。由此观之，从微观翻译
2、行为层面上的“译者中心”到宏观翻译理性层面上的“译者责任”，这一理念的衍展将具有生态翻译伦理意义。关键词：牛态翻译学;译者中心;译者责任;牛态翻译;翻译伦理;作者简介：胡庚中，翻译研究哲学博士，澳门理工学院客座教授;清华大学二级教授。研究方向：生态翻译学、跨文化/国际交流语用学、英语语言文化教学。作者电子信箱stronghugs@ipm.cdu.mo基金：澳门理工学院科研项目“翻译学学派研究：'生态翻译学派'透视”(RP/ESLT-06/2009)课题资助AnEco一translatologicalPe
3、rspectiveontheSupersessionofTranslator-centeredness"byTranslator'sResponsibility”HuGengshenMacaoPolytechnicInstitute;Abstract：Theconceptofutranslator-centeredness"hasbeendevelopedintwodirections:onecallsattentiontothetranslator'sdominationoverthetranslat
4、ingprocess,theotheraddressesthetranslator"sresponsibilitywithintheframeworkoftranslationethies.Thispaperarguesthatwithintheethicalframework,weoughttoholdtranslatorsresponsiblespecificallyforcoordinatingandbalancingwhateverthetranslationalprocessinvolves,
5、includingextrinsicor“alien”elementssuchastheeco~environmenlsfortranslation,thetextualecologies,andthecommunalecologies.Onlybytakingresponsibilityforeillthe"others”involvedintranslationaswellcantranslatorsupholdthetwinidealsofeco-holismandeco-reason.Keywo
6、rd：Eco-Translatology;translator-centeredness;translator2srcsponsibility;cco-translation;translationethics;引言当我们着眼于吸收中外学人关于译者问题的研究成果时，我们发现，围绕译者而展开的研究已成为译学研究的重要特征之一。译者研究自古有之，今日更盛。特别是20世纪70年代Z后，西方翻译研究出现了重要转折，文化研究取向的盛行，翻译研究的文化转向发现了译者，译者的“显身”也随之成为翻译界关注的一个焦点问题
7、，研究译者的著述便层岀不穷。仅上个世纪的90年代以来，国外就有《语篇与译者》(Hatim,1990)、《译者登场》(Robinson,1991)、《译者与译员的专业问题》(Hammond,1994)、《译者的隐身》(Venuti,1995)、《历史进程屮的译者》(Delisle&Woodsworth,1995)、《从翻译过程分析看译者》(Fraser,1996)、《译者行为的知识与技能》(Wilss,1996)、《作为交流者的译者》(Hatim&Mason,1997)、《谁在翻译?译者主体性的理据》(R
8、obinson,2001)、《译者教育语料库》(CorpusinTranslatorTraining)(Sanettin,Bernardini&Stewart,2003)、《创造者vs叛逆者：译者角色名家谈》(CrcatororTraitor:Wills,Nord'sRemarksonTranslator'sRole)(Gonzalez,2005)等等。在中国，译者研究主要集中在译者主体性、主观能动性、创造性等方面。近年来不断有学者(如杨武
