夸父逐日导学案教师版.doc

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1、《夸父逐日》导学案王晓云学习目标：1、知识与能力：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。2、过程与方法：通过认真做好“自主学习”，积极完成“交流展示”、“巩固提升”等环节，实现有效教学3、情感态度和价值观：学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。学习重难点：重点：1.朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。难点：分析夸父的形象，把握文章主旨，领会文章末尾“化为邓林”的含义。教学课时：一课时教学过程：导入：神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。在我们过往的学习和生活中，大家一定都了解一些神话故事和神话传说，谁能说说你都知道哪些吗？（盘古开天辟地，后羿射日

2、，女娲补天，精卫填海，鲧禹治水，嫦娥奔月——）一、理解文体，了解背景　(用快速阅读法）　1.文体：本文是一篇神话故事，是我国最早的神话故事之一，夸父是古代神话人物。　　2.了解神话的特点：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。它具有四个特点：①神话的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄，大多具有超人的力量。②神话是古代劳动人民对自然的解释。③神话是古代劳动人民的对美好生活的向往。④神话具有奇妙的想象和幻想，非常有趣。　　3.背景知识：课文选

3、自《山海经》，它是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇。《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。如《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女蜗补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等。神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至今疑莫能定。　夸父：中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《

4、山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。而且据《山海经》记载：夸父立志要追赶太阳，赶上太阳后，热得焦渴难耐，于是饮于黄河、渭河。但喝干黄、渭两河的水，仍不能解渴，又欲北饮大泽水，结果尚未到达大泽就渴死了。他所遗弃的杖化成“邓林”。　二、　自主学习：朗读、理解与背诵 1、初读，掌握读音与停顿。（掌握停顿有利于内容的理解）夸父/与日逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮/于河、渭③；河、渭/不足，北饮/大泽④。未至⑤，道渴/而死⑥。弃/其⑦杖，化为/邓林⑧。2、听朗读

5、录音。自读、点名读、齐读。（反复朗读，培养语感）   （师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）   3．背诵竞赛。  (文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)    4、学生运用六种翻译方法，结合课下注释，自主开口翻译全文。提出翻译障碍，其他学生帮助解决。　　    5、让学生找出翻译时与本义不同的词，教师提点重点字词：          (1)古今异义            夸父与日逐走（走：古义是“跑”；今义士“行走”。）            饮于河渭（河：古

6、义专指黄河，今义泛指一切河流。）           (2)词类活用            北饮大泽（北：名词作状语，向北。）            道渴而死（道：名词作状语，在路上。）　　    6、请一生翻译全文，其他人听有无出错，并作相应纠正。　　    7、同桌互译一遍。　　     三、合作学习 探究人物，品味文章1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林2、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。通过阅读，我看到了一个的夸父。 品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精

7、神品质。   ⑴“入日”： ⑵“河、渭不足，北饮大泽”： ⑶“未至，道渴而死”：   ⑷“弃其杖，化为邓林”：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。  夸父形象分析：他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。  明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。具有勇于探