《琵琶行》教学建议

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1、《琵琶行》教学建议　　《琵琶行》教学建议     中学的时候，听语文老师讲《琵琶行》，有很多内容没讲清楚，比如：     　 1、琵琶女以前到底是干什么的？她从事的什么职业呢？当时的老师说她是歌伎，歌伎与妓女有区别吗？      　 2、她原本的家在虾蟆陵，虾蟆陵到底在什么地方？     　 3、《霓裳》和《六幺》是什么曲子？由谁创作的？     　      其实，所谓歌伎，就是歌手，也就是靠出卖歌艺吃饭的人，琵琶女可谓是当时京城长安的红歌星了，这与妓女是两码事，她不但是红歌星，而且出自正规音乐学院——教坊，有诗为证：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”说明她很小

2、就开始进教坊学习弹奏琵琶，教坊在当时可了不得，是朝廷设立的音乐教育机构，最早的教坊有唐高祖设立，隶属太常寺，专门管理雅乐以外的乐舞百戏。琵琶女毕业以后就开始在京城演出，“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”从这几句诗可以看出她在当时红的程度，估计绝不亚于那英、王菲之流，如果琵琶女不单纯卖歌艺，还出卖肉体，一定会赚许多钱，也就不会穷到“弟走从军阿姨死，老大嫁作商人妇。”的地步了。　　     　      虾蟆陵到底在什么地方？有人考证，这个名字乃是由“下马陵”讹误俗化而成。在西安南城墙东段内侧，有一条小街

3、道，叫“下马陵街”。相传那里汉代为一代大儒董仲舒墓，门人过此都要下马以示尊崇，所以称作下马陵。时代久远，后人音变成虾蟆陵，好像那里与虾蟆有关了。在白居易那个时代，下马陵这个地方可能类似现在娱乐城。　　     　      《霓裳》就是《霓裳羽衣曲》，传说是唐玄宗梦里所闻，醒后记录下来而得，实际上，《霓裳羽衣曲》是一部法曲，所谓法曲，就是做佛事的时候演奏的曲子。估计是集体创作的，已经无从考证了。那么《六幺》是什么曲子呢？清朝的陆蓥解释得很清楚：“     〈绿腰〉即录要也。乐工进曲，上令录其要者以进。一名《六幺》，香山《杨柳枝》词“六幺水调家家唱”，元微之“管儿还为

4、弹绿腰，绿腰依旧声迢迢”，是唐人又以腰作幺也。或云此曲拍不过六字，故曰《六幺》。今《六幺》行于世者四，曰黄钟羽、曰夹钟羽、曰林钟羽、曰夷则羽。又此曲共二十二拍。中四花抑扬顿挫，舞者亦随之而舞，欧阳公所谓「贪看六幺花十八」是也。”可见，《六幺》的创作者有很多，可称是官方和民间集体创作后摘录精要加工而后成。　　     　　     一、问题设计     1、师：在这首长诗当中，诗人一共塑造了几个形象？     生同：诗人、琵琶女、客人（虚写）。     2、在这首长诗当中，诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的？     师生：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（板

5、书）      3、为什么白居易会发出这样一声哀叹——同是天涯沦落人。白居易和琵琶女之间有什么共同的命运？           明确：琵琶女原来是“艺压京城、艳盖群芳”，后来的境况是“年老色衰、委身商人”；诗人早年的境况是“位至谏官、名动京师”，后来的境况是“谪居卧病、飘零天涯”。他们相同的经历都是由“盛”而“衰”。     4、那么，我们现在就说一下本诗集中描写音乐的段落是哪一段？      生齐读。     师：你觉得哪些地方应该怎么读，才能准确的传达诗人的情感？     生1：我觉得，“银瓶乍破水浆迸”应该读的重一点，快一点，然后，“东船西舫悄无言”应该读的舒

6、缓一些。      师：示范一下。      生示范。      师评：情感把握的很好。      生2：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，从这块可以投入自己的感情。     师：该怎么读，给大家示范一下。     生3：“寻声暗问弹者谁”，说明了诗人迫切的想知道答案，却又怕惊扰了琵琶女的雅兴，断了琴弦，他想一听为快。     师：你觉得这句该怎么读？      生示范。      5、从小序中找最能反映诗人受音乐影响而导致情感波动的句子。     （学生看书）      师生：铮铮然有京都声。      师：大家觉得长安对于诗人意味着什么？为什么听到京都声后，能

7、激起白居易如此强烈的愤懑，一改当初被贬到此地后的“恬然自安”，忧郁之情油然而生？      生1：我认为古代诗人都是有着伟大抱负和理想，而诗人被贬之后，开始不适应那种落魄的生活，但是他觉得可以慢慢适应，但是琵琶女所演奏的京都声又勾起了他对往日奢华生活的回忆，让他想起了以前在京城施展自己的才华，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又让他有了一种在江湖间落魄飘零的感觉。　　     生2：古人是学而优则仕，长安城是他施展抱负的地方，然而，他被贬之后，表面上安分（于）一种生活并适应了，可是不能施展抱负一直是他心头的一件憾事，而琵琶女表演的一首乐曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切