公平正义为何如此重要

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1、公平正义为何如此重要？走在大街上，中国人的脸呈现最多的表情是茫然无助，社会笼罩着一股怨气。这边正在宣传法治大国，那边连菜刀都要实名制，每个人都在故作繁华的景象之下惴惴不安。从心理学上说，一个人的精神状态是否健康，根本上并不是个人的事，而是取决于他所处的社会结构。健康的社会能促进人的如下能力：爱他的同胞，创造性的工作，发展他的理性与客观性，获得自我感，自我感的基础是对自己的创造性力量的体验。不健康的社会则造成人们互相之间的憎恨与不信任，将人变成供他人利用与剥削的工具，剥夺他的自我感，直至他屈从于他人，或者变成一个机器人。因此，精神健康状况是由社会的客观条件决定的，

2、社会既能促进人健康发展，也可促使其畸形发展。从社会学上说，无论是造成社会不稳定的任何因素，还是各种社会矛盾的起源乃至形成，无论是每一桩个案，还是社会普遍存在亟待解决的问题，其实都与“公平正义”密切相关，有历史原因形成的社会不公，比如某些分配制度，城乡户籍制度等；也有制度设置本身造成的不公，比如养老金双轨制，亦有制度本身规范但在实践中被执行走样造成人为不公，有普遍意义的不公，有涉及个案的不公，但无论哪种行为导致的不公，都让公正正义产生倾斜，进而导致个体和社会矛盾的形成，成为容易导致社会不稳定的因素，在遇到适宜环境时，小矛盾会迅速发展成大问题，个体矛盾会迅速转化为“

3、群体事件”。所谓公平正义，古希腊思想家亚里士多德所作的定义至今很有影响：他把公平正义分为：分配的公平正义和校正的公平正义。（1）分配的公平正义——涉及财富、荣誉、权利等有价值的东西，在这个领域，对不同的人给予不同的对待，对相同的人给予相同的对待，即公平正义。（2）校正的公平正义——涉及到被侵害的财富，荣誉和权利的补偿。在这个领域，不管谁是伤害者，谁是受害者，伤害者要补偿受害者，受伤害者从伤害者那里得到补偿，就是公平正义。在台湾，“正义”被翻译成“道”。所以，正义，不管名字叫什么，叫“道”或者叫“上帝”或者叫“涅槃”，或者叫“理性”或者叫“智慧”之类，都不改变它的

4、性质，那就是正义是一种永恒的规则，这种规则客观存在，但不是凭机械的逻辑推理能达到，当然更不能靠暴力或者权力达到。社会公平正义有什么好处？罗尔斯说，公正是利益的协调和平衡，是通过博弈形成一种均衡。在两个权利个体之间的对抗中，围观者会自动按照自己的身份、地位和利益进行分化、站队。在利益主体多元化的今天，利益表达，特别是弱势群体的利益表达，已经是一个无法回避的问题。所以，无论是个体矛盾还是社会矛盾，公平正义都是消除矛盾和保障稳定之本，社会需要公平正义，当公民个人或某一群体在遭到社会不公平时，会寻找各种途径来解决，政府行政部门依法行政也是保障社会公平正义和解决矛盾的有效

5、方式，当政府部门出现推诿或失范，法律就成了伸张公平正义的最后一道底线，如果法律再出现某些司法不公，这种矛盾就可能长期积压沉淀，但这种积压沉淀越久不但不会自动消除，反而会在某种适宜环境下发生剧烈释放，要么成为刑事案件，要么转化为“群体事件”，这样的释放形式我们已经屡见不鲜。再次，经济与技术的发展也需要公平正义作为基本的框架，背弃人本道路的发展之最终结局，不仅毁败弱者和受损者，也将影响强者和受益者的一时、一代之所得。也就是说，在没有正义光辉普照下的“发展”过程中，社会文明存量不是增长而是递减。因此，政府需要提供公平正义的环境，也只有在公平正义的“土壤”上才能收获茂盛

6、的“庄稼”。政府维护公平正义，社会有公平正义的价值判断，就是让人们存有对国家对未来的永恒希望，政府要实现公平正义，就要通过科学立法、民主立法来稳定社会秩序。立法的目的就是要实现公平正义。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。”公正司法的积极作用也许还不算是很明显，但是司法不公的破坏作用却非常明显。它会动摇和摧毁人们对一个社会的正义体系和正义观念的信心。在社会治理中，依法行政，做到实体公正，程序公正，不偏不倚，使公众信服，才能提高政府的公信力。保障社会的公平正义，是人民的向往、是衡量幸福的标尺，政府尤其要守护这个神圣使命！