劳动+节俭+音乐-高考常见作文话题全面解读与运用

《劳动+节俭+音乐-高考常见作文话题全面解读与运用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

高考作文话题面面观一、【劳动】（一）相关名句1、在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。——毕淑敏2、当一个人在深思的时候，他并不是虚度光阴。有看得见的劳动，也有看不见的劳动。——雨果3、劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。——稻盛和夫4、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达芬奇5、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。——歌德6、年轻人的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案——这就是春华秋实的含义。——学者余世存7、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。——英国谚语8、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林9、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》10、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农·其一》11、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农·其二》12、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》13、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》14、人生在勤，不索何获？——张衡（二）相关素材1、黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。2、潜心工作，找到幸福支点的吴孟超96岁，却仍然穿着他的工作服，每天7点吃完饭去上班，到病房查房或去看门诊，每周仍然坚持做3台以上的手术，而且都是难度极高的手术。“如果有一天我要倒下去，就让我倒在手术室吧，这是我一生最大的幸福。”——“中国肝胆外科之父”96岁的吴孟超这样说道。3、思想上的劳动者——史蒂芬·霍金全身瘫痪的霍金，一辈子困于轮椅，却从来没有放弃对物理的钟情。他是轮椅上的囚徒，也是思想上的自由者（三）相关语段1、学科网（北京）股份有限公司

1劳动教育是人生的“必修课”，但让它从课程表上的一种价值召唤真正成为砥砺成长的广阔天地，可能还有很长的路要走。不让劳动教育流于形式，尤需社会、学校、家长齐心协力创造更多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。2、劳动，为成长洒下阳光，给生活带来希望。新时代的大中小学生正处在成长的黄金期，成长意味着希望。加强劳动教育，让更多青少年深入到劳动现场，劳动必会赋予他们更多的成长空间和力量。上好劳动教育这一课，青少年的明天会更有希望，我们的国家也会更有力量。3、劳动可以助我们琢磨踏实品质。《诗经》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而劳动恰好便是可以切、磋、塚、磨我们踏实品质的有力硎石。正如台湾的道禾书院，秉持“求难，求拙，求慢，求少”的教学理念的校长曾国俊，坚持要求每位学生都必须参与到校园稻田的耕种中去。当漠漠水田中的同学们真的能够在插秧时明白“做事要一步一个印，不要好高鹜远，而应专注于眼前”时，我们亦可知道，劳动，能够将我们的意志品质打磨得更加踏实沉稳，不急不噪。（四）原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不少于800字。【范文参考】人生在勤，不索何获？同学们：大家好，我今天演讲的题目为《人生在勤，不索何获？》往昔，仲尼携一卷木牍，慨叹“四体不勤，五谷不分”谆谆以教诸子；今夕，习主席立一方经纬，寄语“劳动本身就是一种幸福，只有劳动实干的人生才称得上是幸福的人生”殷殷以托青年。诚然，时光不负赶路人，唯有劳动实干，方能博得自己的一番璀璨。因此，人生在勤，不索何获？同学们，我辈之青年，应当以劳动实干，为奋斗之基石，以青春之我，筑青春之国家。将劳动实干的热血注入民族的宏图，挥洒自己的绵薄之力。青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明。学科网（北京）股份有限公司

2萧伯纳曾言：“生命的道路在于那山谷里，点亮一盏万年灯，普照大千世界。”劳动实干就是点亮我们人生坦途的万年灯。他，埋头于数据方案分析十年之久，日夜奔波于实验室与田野日夜之间，如一位地地道道的农民一样，只为一株植物而奔波劳作，却实现了“世界之人民得以温饱”的梦想。正是不计身心的劳动实干，袁隆平方为自己的水稻研究走出一条坦途，惠及万千民众。人生在勤，不索何获？唯有劳动实干，方能走出一方清明天地。青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁。习主席曾言：“能做事的做事，能发声的发声，有一份光，发一份热。”这是我们将劳动实干印刻于民族之魂的体现。君不见五四青年振臂呼号，奔走于街头巷尾，为民族发声；更不见“铁人进喜”，纵身油井，以实际行动，绘出油田建设的宏图伟业。同学们，人生在勤，不索何获？他们的示例足以向我们证明，以劳动发声，以实干发热，方能绘社会之蓝图，聚民族之精魂。同学们，劳动实干不是映现在历史节点的昙花一现，而是流淌在岁月波澜里的亘古长新。“不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”是这个时代对我们的呼唤。每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的际遇，这一切的实现，都离不开劳动实干。同学们，人生在勤，不索何获？我辈之青年，应将责任的热血注入青春的长河，用劳动实干的泪泉灌溉梦想的庄园。从自身做起，从身边的细微之处做起，只要劳动不止，只要实干不歇，则梦想不弃，未来可期。试看我辈之青年，以劳动实干为楫，搏时代之激流，浪遏飞舟！我的演讲到此结束，谢谢大家！二、【节俭】（一）相关名句1、食者，圣人之所宝也。——墨翟2、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子3、所贵惟贤，所宝惟谷。——东汉·张衡4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐·李商隐5、高筑墙，广积粮。——明代·朱升6、惜衣有衣，惜食有食。——明代·冯梦龙7、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。8、克勤于邦，克俭于家。——《尚书》9、俭，德之共也；侈，恶之大也。10、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？11、食不过佳，充饥则可；身不过华，遮身则可。12、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。13、静以修身，俭以养德。——诸葛亮14、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光15、粮收万石，也要粗茶淡饭。学科网（北京）股份有限公司

316、民以食为天。17、浪费粮食是最大的犯罪！18、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——清·金缨《格言联璧·持躬》节俭则会有节制,有节制则百善都兴起来;奢侈则会放肆,放肆则百恶都会爆发出来。　　（二）精选题目　1、拒绝“舌尖上的浪费”2、让“节约粮食”蔚然成风　3、“节约粮食”，绝不是形式主义4、请对粮食，心怀敬畏　5、制止浪费，当为每个人的日常自觉6、“节约粮食”要从全民理念走进生活日常　7、一起做光盘行动的倡议者8、一起抵制“浪费粮食”的陋习　9、节约粮食，从不浪费每一粒米饭开始10、节约粮食永远在路上10、节约粮食,需个人自觉也需刚性约束11、珍惜粮食，守护“舌尖上文明”（三）精选语段1、未雨绸缪，始终要有危机意识　　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”比起过去，我们现在确实手中有粮、心中不慌，端牢“中国饭碗”有底气，但不能忘记，每一粒粮食都来自辛勤的劳动，仓廪充实不是挥霍浪费的理由。勤俭节约、艰苦奋斗是一种习惯，更是一种精神，必须传承发扬下去。　　2、文明消费，杜绝舌尖上的浪费　　全国至少有27个省份的商务厅、省级餐饮饭店协会或消费者协会发出倡议书，倡议企业及消费者杜绝餐饮浪费行为，培养节约习惯。在各省倡议书中，提示节约，提供小份菜、半份菜和提倡提供打包是强调重点。中国演出行业协会也发文要求，禁止大胃王式铺张浪费的直播行为，抖音快手等直播平台回应称情节严重将直接封号。3、珍惜粮食，才能真正体会风物之美　　要体验食物的精妙，不在于暴饮暴食，而是用心从一粒米中慢慢回味它生长的温度。珍惜粮食，才能真正体会风物之美，持之以恒营造浪费可耻节约为荣的新风尚，才能让我们的小康之路更平坦更健康。4、每一粒粮食都值得温柔以待　　在信奉“民以食为天”的中国，对食物的热爱与讲究让我们创造出了令人惊艳的鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、淮扬菜、浙菜、湘菜、徽菜等“八大菜系”，还有不计其数的各色小吃美食。舌尖上的中国，舌尖上的美味，不应该只搅动味蕾，更要走心。当一个人耐心而细致地对待每一粒粮食，珍惜从田间到餐桌这一路的艰辛与不易，反而能折射动人的品格。5、美食不可辜负，更不可浪费学科网（北京）股份有限公司

4　　享受美食是件快乐的事情，“吃播”的本义应是推荐美食、分享快乐。但一些平台和主播过分追求流量和利益，使“吃播文化”走向极端，变得越来越畸形。一些大胃王吃播日复一日挑战食量“上限”，有些主播在镜头前看似津津有味地大吃大喝，镜头后却是各种剪辑卡点来掩盖假吃、催吐、倒入垃圾桶等，这些极端现象不仅铺张浪费、危害自身健康，更误导了消费习惯、对饮食文化造成不良影响。分享健康、节俭的饮食习惯与饮食文化，回归生活、回归健康，这样的“吃播”才能得到更多观众的认可和喜爱。6、每个人都应该为节约粮食尽一份责任节约要从“小”做起，粮食安全不仅需要科技兴农，增收增产，更要用餐桌上的节约，来守护安全的底线。不挑食、不剩菜、光盘行动，做好吃饭时的“小”事，就是为节约粮食出了一份力；节约要从“久”做起，勤俭节约是中华民族的传统美德，这既是文化传承，也是时代要求，需要我们始终保持节约意识，形成全民的生活习惯；节约要从“我”做起，文明养成需要刚性约束，更需要自觉自愿，我们每个人都要成为节约粮食的“践行者”。了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境。7、节约照鉴着一个社会的文明品质浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境。这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提倡和坚守。由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风。8、节俭是尊重劳动的应有姿态节俭文化中的谦逊与珍惜，反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭，从一粒黄豆到一瓶酱油，从一颗蓼蓝种子到一匹蓝印花布，都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活，本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美，勿忘“出没风波里”的艰辛；食盘中餐，须记“田家秋作苦”的汗水。万物生长，每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负，而节俭正是尊重劳动的应有姿态。三、【音乐】（一）相关名句学科网（北京）股份有限公司

51、音乐常使死亡迟延。——伊索2、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿3、音乐是思维着的声音。——雨果4、音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬5、没有音乐，生命是没有价值的。——尼采6、乐之入人也深，其化人也速。移风易俗，莫善于乐。——《乐记》7、生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。——莫扎特8、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基9、音乐是一种需要用时间加以衡量的精神元素。——海涅10、音乐有一种形成性格的力量，因而应列入年轻人的教育之中。——亚里斯多德11、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思12、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。——爱因斯坦13、音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外，必须把美的东西作为自己的目的来研究，把人教育成美和善的。——柏拉图14、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。——雨果15、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图16、德者，性之端也；乐者，德之华也；金、石、丝、竹，乐之器也。（德是人性之正，乐是德之光华，金、石、丝、竹是乐的工具。）17、凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。18、音乐是人生最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。——音乐家冼星海19、心应感而动，声从变而发。心有盛衰，声亦降杀，哀乐之情，必形于声音。——嵇康20、愔愔琴德，不可测兮；体清心远，邈难极兮；良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮；识音者希，孰能珍兮；能尽雅琴，唯至人兮！——嵇康（二）相关素材1、高山流水学科网（北京）股份有限公司

6伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）2、嵇康绝响康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。（嵇康即将在东市受刑，太学学生三千人，请求让嵇康做他们老师，没有得到允许。嵇康回头看了看自己的影子，要过琴来弹奏，说：“过去袁孝尼曾经跟随我想学习《广陵散》，我吝惜保密没有传授给他，《广陵散》要绝响了！”时年四十。）3、《二泉映月》1978年，日本著名指挥家，小泽征尔先生到北京中央音乐学院访问，聆听二胡独奏《二泉映月》。小泽掩面而泣，从坐着的椅子上跪了下去，他虔诚地说：“这种音乐应当跪着，坐着和站着听都是极不恭敬的。”二胡名曲《二泉映月》是中国民间音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力。4、让时间在音乐中流逝的指挥家曹鹏（97岁）他的一生，是艺术和教育的一生。在战火纷飞的年代，他用音乐振奋人心；在独自求学的日子，他用音乐锻造灵魂。虽然说手执指挥棒，但是他从来不拘泥于殿堂：他将交响乐带到了工厂、农村、军营、校园，让每一个平凡的角落，都有美好的旋律；他也用音乐，叩开了一个特殊群体关闭已久的心灵。他用自己的生命篇章告诉我们，如果时间一定要流逝，就在音乐中流逝。5、用音符谱就人生乐章的吕其明一个人最难得的就是，历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。“七一勋章”获得者吕其明不忘初心、牢记使命，一辈子只做一件事：用音符谱就人生乐章。他把自己不平凡的人生经历化作了一曲又一曲歌颂党、歌颂祖国、歌颂人民的动人旋律。（三）写作构思《乐音悠悠传千古》开头学科网（北京）股份有限公司

7“……”，……，那是……；“……”，……，这是……。无论物换星移，还是沧海桑田，乐音悠悠，绵延千古万代，照亮万里黑夜。主体音乐以真，净化人们之魂。……曾说：“……。”/……（阐释）/那是……，君不见……；那是……，君不见……；那是……，君不见……。/音乐是真情与真情的纽带，……。音乐以美，发出刺目之光。……曾说：“……。”/……（阐释）/……，音乐教会我们……；……，音乐教会我们……；……，音乐教会我们……。/音乐是美丽的画笔，……。音乐以善，探寻生命之本。……曾说：“……。”/……（阐释）/……，见证了……；……，体现了……。/音乐是宏伟的史书，……。结尾……（四）范文欣赏《以乐怡情，以乐育人》　　西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂；饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。　　“八音合奏，终和且平。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄；“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田；“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。　　“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟；是《义勇军进行曲中》“起来！起来！起来！”的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心；“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止”，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章？　　“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。学科网（北京）股份有限公司

8在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库；在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来；在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。“推开美的晨门，我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。学科网（北京）股份有限公司