“我与人生”-高考常见作文话题全面解读与运用

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作文话题：我与人生一、演戏人生与观戏人生【原题呈现】：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【审题立意】（一）【审题】材料分析：此则材料引导学生去思考自己的人生观，培养更高尚的人生追求。这两种人生观并没有好坏优劣。第一自然段中，《谈人生与我》的材料提出两种人生观：一种是演戏人生，它要求我们“把自己放在前台，与世界上的一切人物在一起玩把戏”，也就是说，这种人生观要求我们亲自参与其中，以主人翁的角色参与时代的改造和世界的建设；另一种是观戏人生，“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”，也就是说，这种人生观要求我们能“坐在路边鼓掌”，欣赏他人的人生，以旁观者的角色看待时代的改造和世界的建设。当然，我们必须要明白，此处的“装腔作势”不是“故意做作，装出某种情态”的意思，写作者应该赋予其一个正面的意义。第二自然段承接第一自然段列举了一些人的人生观。朱光潜、沈从文、周作人秉持的是观戏人生，鲁迅秉持的是演戏人生。材料除了列举人物事例外，还丰富了这两种人生观的内涵，观戏人生不意味着单单作为旁观者看待人生，与人生保持距离，而是以一种静穆的方式观照人生精神，其精神层面可达到“超世观世”，也就意味着这种人生观不是消极的，而是积极向上的，以一种乐观自达、安静庄严的态度看待人生，是一种有为，观戏只是一种途径。鲁迅所秉持的演戏人生则更强调积极参与人生改造，尤其在“国难当头”的背景下，参与演戏不仅仅是一种作为，也是匹夫的责任，这是一种精英意识。那是否意味着在当下这个和平的时代就不需要演戏人生观了吗？实则不然，无论哪个时代，匹夫都有时代所赋予的责任，国家的兴盛，匹夫依旧有责。本作文题只要紧紧围绕两种人生观即可，适当地要加入“静穆”“超世”“奋进”“积极”等词，可以挑选其中一种人生观，可以定性分析两者的价值，也可通过比较得出最佳的人生观，皆可成立。（二）【立意】1．观戏人生，静穆超世；2．演戏人生，积极奋进；3．在积极奋进的演戏人生里，追求静穆超世的观戏人生；4．在静穆超世的观戏人生里，追求积极奋进的演戏人生。

1（三）【金句参考】1、人生天地间，忽如远行客，世间的一切无非是十里长亭一杯酒，折下柳枝，依依挥手。2、生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是淡泊。3、生活的方式有两种，一种是腐朽，一种是燃烧。腐朽的人，在岁月的长河中任意飘零；燃烧的人，在人生的历程中奉献自己。4、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的哀怨；人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰暗的点染；人生如一支歌，应该多一些激昂的欢唱，少一些悲观的咏叹。5、生命可以是能够被毁灭但不能够被打败那般顽强，也可以是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”那般博大。6、生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》；生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》。生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。7、杰克•伦敦曾经说过一句话，愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。我想这也是对生命的一种诠释吧，生命本来就应该充满着光和热。8、人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。9、做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨，在摸爬滚打中增长才干，在层层历练中积累经验。10、人生如茶，命运就是那壶中的水。那些没有经受风雨的人，平淡地生活着，就像用温水沏出的茶叶，平静地悬浮着，淡而无味，激发不出生命和智慧的清香；而那些历经磨难的人，就像被沸水反复冲泡的茶叶，在风风雨雨中沉沉浮浮，经过命运的洗礼，散发出沁人心脾的缕缕清香。浮生如茶，你的生命想要清香扑鼻，就无须惧怕命运的沉浮。11、莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。（四）【精彩语段】既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。（五）【范文参考】以出世的心，干入世的事

2朱光潜先生主张观戏人生，以静穆超世观世；鲁迅先生则赞成演戏人生，国难当头持“匹夫”之责积极入世。静穆的超世观世，须有出世的心；国难当头所持的“匹夫”之责，也便是干入世的事。这两种不同的人生观，在我看来，可以相互吸收、融合。故而我认为，应以出世的心，干入世的事。//出世的心，能让我们平静。人生若是一场修行，则着重要修的，便是心。这世间人来人往，纷纷扰扰，使得我们的心容易被万象迷惑，被万象侵扰。而若是心被万象迷惑、侵扰，生出许多杂念，那我们就无法平静地专注自己的事，反而会浮躁不堪，终成不了事。陶渊明可以说是中国几千年来最为出世的人之一，他自然也有出世的心。虽短暂出仕，但“不为五斗米折腰”的气度使他归隐田园，忘情山水，饮酒作乐。他的《归去来兮辞》被许多人传唱，被许多人颂响。“采菊东篱下，悠然见南山”，这是他出世心的最真实写照。我们若是有出世的心，那便是把心安顿好了。心安顿好了，我们就会平静下来，便能专注做事了。入世的事，能让我们一展拳脚。“天下兴亡，匹夫有责。”在蜀汉大业未成之时，刘备三顾茅庐，请出诸葛亮，托付给他大事。而诸葛亮也不负嘱托，最终成就了蜀汉大业。但试想，如果诸葛亮拒绝了刘备的招揽，他还会有五月渡泸，深入不毛，七擒孟获，六出祁山，草船借箭，火烧赤壁等等施展自己才华，一展拳脚的壮举吗？他还会是那个“功盖三分国，名成八阵图”“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相吗？在国家有危难之时，干入世的事便显得愈发重要。“位卑未敢忘忧国”“岂因祸福避趋之”。像陆游和林则徐等人那样，在国难前担起责任干入世的事，方显“匹夫”本色。由此可见，入世的事，能让我们尽情展示自己的才华，能让我们的鲲鹏之志得以实现，一展宏图。以出世的心，干入世的事，这是我们最佳的人生观。若是没有出世的心，干入世的事也只会像“三天打鱼两天晒网”般浮躁；若是不干入世的事，有出世的心也不过是修炼了自己而没有造福他人。出世的心和入世的事，二者相辅相成，缺一不可。当今时代是百年未有之大变局，摆在我们前方的还有许多困难和挑战，而这正是磨练我们自己的最好的磨刀石。在扶贫一线战斗到底的黄文秀，为大山女孩插上翅膀的张桂梅，奋斗在一线的医护工作者们，他们在时代的大潮中航行，而我们也可以像他们一样做时代的弄潮儿。以出世的心，干入世的事，是我们航行路上最准确的指南针。//愿我们都能以出世的心，干入世的事。有一分光就发一分光，有一分热就发一分热，成就自己的精彩人生。（六）【相关阅读】最后一封：谈人生与我——选自朱光潜《给青年的十二封信》朋友：我写了许多信，还没有郑重其事地谈到人生问题，这是一则因为这个问题实在谈滥了，一则也因为我看这个问题并不如一般人看得那样重要。在这最后一封信里我所以提出这个滥题来讨论者，并不是要说出什么一番大道理，不过把我自己平时几种对于人生的态度随便拿来做一次谈料。我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

3比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物真宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈。草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说的，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得。”（天下万物都不知不觉地生长而不知道自己为什么生长，同样都不知不觉地有所得而不知道自己为什么有所得。）它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处（隐居），都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。从草木虫鱼的生活，我学得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看着站在冰上的鸥和游在冰下的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。其实我如果要援引经典，称道孔孟，以辩护我的见解，也并不是难事。孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，庄子所谓“齐物”，宋儒所谓“廓然大公，物来顺应”（《记先贤》（宋）丘葵：进学在致知，涵养须用敬。廓然而大公，物来则顺应。），和希腊廊下派哲学，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时，把人和物也一律看待。我看西施、蟆母、秦桧、岳飞也和我看八哥鹦鹉甘草黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。这些有趣味的人和物之中自然也有一个分别。有些有趣味，是因为它们带有很浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为它们带有很深刻的悲剧成分。

4我有时看到人生的喜剧。前天遇见一个小外交官，他的上下巴都光光如也，和人说话时却常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡须似的。他们说这是官气。我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常很气忿地向人说：“如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧之喜剧了。这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣。他有一次陪几个女子在荷兰某一个桥上散步，看见桥上行人个个都注意他同行的女子，而没有一个睬他自己，便板起面孔很气忿地说：“哼，在别地方也有人这样看我咧！”如此等类的事，我天天都见得着。在闲静寂寞的时候，我把这一类的小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶还更有味。老实说，假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达杜夫和夏白贡，生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。其次，人生的悲剧尤其能使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我在几年前作的《无言之美》里曾说明这个道理，现在引一段来：我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看去，不通已极，但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活比好一点是神仙的生活，比坏一点就是猪的生活——便必呆板单调已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。这个道理李石岑先生在《一般》三卷三号所发表的《缺陷论》里也说得很透辟。悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人稀嘘赞叹？以李太白那样天才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇《反恨赋》，和《上韩荆州书》一样庸俗无味。毛声山评《琵琶记》，说他有意要做“补天石”传奇十种，把古今几件悲剧都改个快活收场。他没有实行，总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是用一幅冷眼看待，都是用一个热心惊赞。二、主份与备份【原题呈现】：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2021年10月16日，航天员翟志刚、王亚平、叶光富搭乘神舟十三号载人飞船进入太空，执行为期六个月的太空任务，成为万众瞩目的焦点。在英雄辈出的中国航天员中，有这么一位看似默默无闻却是毫不逊色的传奇人物。他叫邓清明，今年55岁，是首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人。23年前，包括他在内的14名飞行员经过严格选拔，成为我国首批航天员。从具备独立执行载人航天飞行任务能力起，神舟九号、神舟十号、神舟十一号、神舟十二号……邓清明以出色表现多次入选飞行乘组，却总是以毫厘之差与飞天梦想擦肩而过。作为一名备份航天员，他离太空如此之近，却也离圆梦如此之远。尽管如此，邓清明始终坚持完成和主份同样数量、同样标准的训练，因为在他的眼里，“无论是主份还是备份，都是航天员的本分”。上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：

5选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题提示】本题属于材料作文，作文的主要内容是“备份航天员”邓清明的事迹。立意的关键点在于邓清明的话：“无论是主份还是备份,都是航天员的本分。”这个本分，可以理解为对祖国的热爱，对航天事业的忠诚，可以理解为高度的信念感、使命感与责任感，也可以理解为默默奉献、不求名利的优秀品质与奉献精神。正因为此，他才能做到23年如一日，不计较“备份”的身份，坚持训练，无怨无悔。他们是可亲可敬的“备份人”。可亲，他们往往寂寂无名，低调谦逊，值得亲近；可敬，他们绝不苟且，毫不松懈，挑战机制，值得尊敬。作文要求中，“上面的材料引发了你怎样的联想与思考”提醒考生在立意时不能只是就事论事，还应该引申到“每个人都应遵循自己的本分”，这个本分就是信念、使命、责任、担当，为了恪守这个本分，我们应不计得失、淡泊名利、努力奋斗、执着追求。立意时应围绕“本分”这个核心，但要涉及“主份”和“备份”。【拟题参考】：1、主份备份，皆为本分；主备有别，梦想同归；本分最可贵，备份亦精彩；台前幕后，皆是英雄；2、敬业守职，人之本分；但行本分，无问西东；但行本分，莫问前程；本分之光，烛照前路；3、守初心，行本分；守住本分初心，甘做沧海沉粟；守住本分，成就自我；沉寂无名，不改初心；初心不改，使命如磐；初心不息，前路不止；4、星光不负赶路人；红花虽美，绿叶可贵；花有其美，叶有其实；夜空不只有皓月；萤火微光，长久如阳；去不了远方，也不负春光；5、丘陵与高山一样不朽；引擎和铆钉都很重要；无名处有坚守，备份者亦可敬；6、但行本分事，备份亦英雄；苔花也有牡丹志；心怀凌云志，恪守本分心；【名言链接】1、不忘初心，方得始终。——《华严经》2、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》3、卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。——叶嘉莹4、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》5、君子藏器于身，待时而动。——《周易》6、人生遭逢的所有困难，都会是修行的道场。——南怀瑾7、十年饮冰，难凉热血。——梁启超8、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔[印度诗人]9、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔[印度诗人]10、不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。——菲·贝利[英国作家]11、他们的爱与风华，只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。——电影《无问西东》12、英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。——《人民日报》

613、千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。——王小波14、我们无法违抗寒来暑往、春秋代序的时间规律，却可以通过奋斗赢得尊严，通过梦想矫正惰性。15、功成不必在我，功成必定有我。（朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——胡适1932年《致毕业生》）16、不驰于空想，不骛于虚声。——李大钊（凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。）17、修身不言命，谋道不择时。——元稹（“修身不言命，谋道不择时。”不管是站在舞台发光，还是在幕后耕耘，无论是被人瞩目的主份，还是寂寞无闻的备份，只要行了本分，已然是英雄。）【素材链接】1、在通往太空的道路上，不仅有着女性航天员，更有着千千万万女性科技工作者的倩影。从累倒在岗位上的载人航天发射场电磁兼容工作负责人潘仁瑾，到航天员系统总设计师、航天员“女教头”黄伟芬，到长征二号F运载火箭总设计师容易……一代代女性科技工作者在科技前沿担重任、挑大梁，勇于创新创造，敢于追求梦想。拼搏的科技战线上，她们的分量举足轻重，她们的智慧与担当，是最高级别的美丽。（素材整理）2、在同时间赛跑、与病魔较量的武汉抗疫斗争中，广大女同胞以“巾帼不让须眉”的昂扬斗志，发挥了“妇女能顶半边天”的重要作用。据不完全统计，湖北抗疫一线女性医务工作者达数十万名，上海出征武汉的医生中过半数为女性，山东支援湖北医疗队近六成是女性。面对肆虐的病毒，她们义无反顾、救死扶伤，越是艰险越向前；为构筑群防群控的严密防线，她们坚守岗位，耐心细致把每一项工作、每一个环节都做到位。防护服上写下的名字，是她们对生命的郑重承诺；被汗水湿透的衣背，是她们知重负重、尽心尽职的写照。抗疫一线的“铿锵玫瑰”，用她们在这场严峻斗争中的行动和精神证明，她们不愧为新时代的中国女性，不愧为中华民族的巾帼英雄、女中豪杰！3、功成不必在我，功成必定有我。一代传一代、一代接一代，正是因为在每一个行业、每一个领域，有诸多像邓清明这样的基石一般的存在，我们的国家和社会才能一次次触摸新高度、实现新突破。而对于每一个个体而言，面对荣誉竞而不争，面对机会时刻准备，只要尽到最大努力，无愧于最开始对梦想的承诺和执念，即使一生都在备份着，也同样值得被尊重，同样应该获得鲜花和掌声。4、

7在星辰大海的征途上，我们有杨利伟们的开疆拓土，也有邓清明们的默默耕耘。他们一生只干一件事、圆一个梦，哪怕此生无缘也能此生无憾；他们视功名如尘土，心系天下、胸怀苍生；他们甘当阶梯，为这个国家和民族日拱一卒奉献所有。在电视剧《功勋》里，于敏、张富清、黄旭华、袁隆平、孙家栋……这张名单上的许多人，掌握着影响时代进程的知识、拥有着改变发展命运的能力。不是不懂得“出名要趁早”的道理，也不是没有更舒适、更优渥的选择，但他们在一穷二白的条件下毫无怨言、毫无保留，开创了无与伦比的事业，塑造着怀瑾握瑜的人格。正是这群“貌似傻傻的人”做着“看似天真的事”，成就了国家民族的“一飞冲天”，成为你我每个人的骄傲谈资。【范文参考】1功成不必在我，我自恪守本分[标题观点明确，抓住材料关键词——“本分”。]“苔花如米小，也学牡丹开。”纵使平凡仍花开如常，这是苔花的本分；“不采而佩，于兰何伤！”无人赏识仍吐露芬芳，这是兰花的本分。而“功成不必在我，功成必定有我”，则宣示着新时代“邓清明”们矢志不渝的本分。[名言金句关联材料内涵。开篇提出“本分”，切中审题核心。]“无论是主份，还是备份，都是航天员的本分。”二十三年“坐冷板凳”，何其漫长！但邓清明没有懈怠，没有苟且，没有忘记自己的本分，拥有这种可贵的品质，实乃个人之幸、时代之幸、国家之幸！[简要引述材料，提出作文观点]“心之所向，虽远弗届；穷山距海，不能限也。”不忘初心，坚守本分，是个人追梦圆梦的大道之行。我相信邓清明数十年如一日的训练，总会换来命运之神的青睐，事实上国家和人民都给了他高高的赞誉；而他守住本分，无我忘我，也已让他在心灵的星空上，无数次地遨游漫步。画家齐白石五六十岁仍籍籍无名，但他不汲汲于一时富贵，只是沉浸在自己的书画世界，耄耋之年，名满天下，可谓老树繁花。华罗庚曾言：“机遇只会给那些有准备的头脑，而不会给懒汉。”由此观之，做好本分，莫问前程，而福报善报可能已在路上。[分论点一：从“个人追梦圆梦”的角度切入]“冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。”无论穷达，坚守本分，人人如此，则可为成就民族复兴之不二法门。回眸历史，王侯将相固然光彩夺目，而那些“位卑未敢忘忧国”的平凡志士们，也是中华民族坚实的脊梁。惨遭盗贼窃书，二十年成果毁于一旦，史学家谈迁抛下地位功名，三年重写《国榷》；清军南下，六品小官阎应元毅然率江阴人民抗清八十余日。这些人或身逢逆境，或位卑言轻，但他们坚守住自己的本分，为他们的时代增光添彩。邓清明虽未站到台前，可他不减训练强度，甘做备份，这份精神着实让人感佩。而当中国航天屡建奇功，队友们载誉归来，不也就是邓清明热泪盈眶，圆梦之时？[分论点二：从“民族复兴”的角度切入]00后出生正在长成的青年，也当有邓清明的气度与胸襟。“没有低人一等的学生，除非你放弃你自己”，多少寒门学子，默默坚持，得以圆梦名校，一展宏图？而有朝一日，你跻身宏大的团队，也许你没有木秀于林，你只是默默无闻的“备份”，但也请相信，请你和“主份”一样，做好本分，成功也已在迫近。[分论点三：联系现实，从00后青年的角度分析]功成不必在我，我自坚守本分。若有用我之时，我会马到成功！我想，邓清明如此，每一个你我，亦然。[总结全文，语言精简，照应标题，回扣材料。]【范文参考】2从“他”，到“他们”

8追星逐月，遨游苍穹，航天明星们闪耀在天际。他是中国载人航天第一人杨利伟；他是聂海胜，多次体验“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的奇幻之旅；她是王亚平，被引以为时尚的朝天辫，激扬社会中的“她力量”……但中国航天人中，除了一个个耀眼的“他”，还有众多平凡的“他们”：平均年龄不到30岁的嫦娥团队、神舟团队、北斗团队，23年的备份航天员邓清明……刻苦训练，枕戈待旦，时刻谛听星空的密语，听从团队的召唤，然而一辈子做备份，邓清明也无怨无悔，他就像朴实而无垠的月华，静静流泻在大地之上。也正是寂寞无名的“他们”，构成中国航天的宏阔背景，映照出英雄前行的勇毅背影。做不了耀眼的“他”，就做默默奉献的“他们”，功成不必在我，这是一种恬淡情怀和无我境界。镁光灯下，往往矗立着功业的高峰；但灯火阑珊处，也往往屹立着精神的高地。邓清明一次次离梦想那么近，却始终无法圆梦，“不管主份备份，都是航天员的本分”，朴实的话语，却有令人动容的力量。“身为一叶无轻重，愿将一生献宏谋”，虽然无缘飞天，但见证航天成就，与有荣焉。他坦然看待个人的荣辱升沉，又何必太在意主份或备份？他击掌祝福胜出入选的对手，热情拥抱载誉归来的队友，他已经把小我融入了大我。做不了耀眼的“他”，就做默默奉献的“他们”，功成必定有我，这也是一种有为担当和自我悦纳。一辈子只训练，不飞天，面对这种被选择的人生，邓清明赋予自己的备份角色以同样的专注和精彩。他没有“大道如青天，我独不得出”的伤怀，没有“冯唐易老、李广难封”的愤懑。他深信，正是自己的刻苦训练，才砥砺出队友的卓越不凡，才有了载人航天万无一失的奇迹。不能驰骋千里，但照样负重前行，只要尽心尽力，就已无怨无悔。这是积极有为，更是自我悦纳。这个时代是繁华热闹的，对台前的“他”，绝不吝啬祝福和赞誉，而对幕后的“他们”，是否也要给予更多的掌声与鲜花？奥运赛场上，“他们”没能成为摘金夺银的优胜者，但一样刻苦训练，彰显永不言弃的体育精神；河南暴雨中，“他们”没有一掷千金，没有被捧上热搜，成为顶流，但众多微小的个体，守望相助，打动人心；抗疫守土，“他们”没有成为星光熠熠的楷模，却有着共同的名字——逆行者。而在更多的人生竞技场上，平凡普通的我们，也就是“他们”，咬牙隐忍，默默坚持，哪怕始终站不到舞台中央。但我们不沉沦，不自弃，我们映照英雄的辉煌，也细数自己的梦想。【人物剪影】2021年12月9日15点40分，中国空间站的太空课堂首次开启。航天员翟志刚、王亚平、叶光富为大家展示了一系列太空中的神奇现象。在亿万观众的注目之下，三位航天员成为了最璀璨的“太空明星”。然而，就如同群星闪烁的宇宙中总有一些星球鲜为人知，在英雄辈出的中国航天员中，也有一些杰出人物的光芒被别人掩盖。邓清明就是其中最典型的一位。邓清明，今年55岁，是首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人。23年前，他和杨利伟等总共14名飞行员，经过层层筛选成为我国首批航天员。邓清明的训练成绩非常优秀，神舟九号、神舟十号、神舟十一号、神舟十二号……他都以出色表现入选了飞行乘组。但每一次他都以极细微的差距与飞天梦想擦肩而过，只能作为“备份”继续进行艰苦的训练，以备不时之需。航天员队伍里的主份和备份，是为了保证任务的万无一失而做出的科学部署，正所谓“宁可备而无用，决不用而无备”。除了邓清明，在中国航天史上，还有包括陈全等在内的5名直到退役也没能飞上太空的航天员。

9正因为备份与主份之间相互督促、你追我赶的训练，我们才有了诸多素质过硬的宇航员。正因为有人多年来一丝不苟地执行备份任务，才让整个航天团队既踏实又安心。一直没能飞入太空的邓清明没有半句怨言，他始终坚持完成和主份同样数量、同样难度的训练。“无论主份还是备份，都是航天员的本分。”这句话道出了他的职业操守、责任担当。二十多个春秋寒暑，朝夕相处的伙伴一个个载誉而归，邓清明的心理不可能没有触动。女儿幼年时，常问他“为什么你总是上不了天”，这样的问题也曾让他心生波澜。然而，纵使情绪起伏，他的信念却从未改变，为了中国航天事业，他甘愿做一块默默无闻的基石，一个兢兢业业的“备份”。长大后也成为航天人的女儿后来理解了他，对他说：“你是我见过最敬业、最无私的人！”2018年1月，邓清明被中宣部授予“时代楷模”荣誉称号。【变身素材】神舟的无名英雄（“备份航天员”邓清明）邓清明，一位没有执行过飞天任务的宇航员，二十多年来一丝不苟地做着“备份”。虽然没能飞入太空，但他却坚持完成与“主份”相同难度的训练。“无论主份还是备份，都是航天员的本分”，一句话道出了邓清明的职业操守、责任担当。当今中国在各方面的成就举世瞩目，每一项成就都离不开无数个邓清明的无私奉献、默默付出。正所谓“功成不必在我，功成必定有我。”谁说英雄一定要身披金甲、光芒万丈？如邓清明这样悄悄发出光和热的人，都是值得崇敬的英雄。适用话题：英雄与凡人、信念与使命、责任与担当、无私奉献、敬业