《不学诗无以言》课件.ppt

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1、第16课不学诗无以言原文2•2子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。”(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数.疏通文意注释译文孔子说:“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”(2)蔽：概括的意思。(3)思无邪：此为《诗经•鲁颂》上的一句,此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。【评析】孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释

2、《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。疏通文意原文6•3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒(1)，不贰过(2)，不幸短命死矣(3)。今也则亡(4)，未闻好学者也。”疏通文意注释(1)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。(2)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。(3)短命死矣：颜回死时年仅31岁。(4)亡：同“无”。疏通文意译文鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那

3、样的人了，没有听说谁是好学的。”原文6•3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒(1)，不贰过(2)，不幸短命死矣(3)。今也则亡(4)，未闻好学者也。”【评析】这里，孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。这其中包含有深刻的哲理。疏通文意原文17•4子之武城(1)，闻弦歌(2)之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则

4、爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳.”疏通文意注释(1)武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰.(2)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。疏通文意译文孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”原文17•4子之武城(1)，闻弦歌(2)之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则

5、爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳.”原文17•9子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴(1)，可以观(2)，可以群(3)，可以怨(4)。迩(5)之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”疏通文意注释(1)兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴。(2)观：观察了解天地万物与人间万象。(3)群：合群。(4)怨：讽谏上级，怨而不怒。(5)迩：音ěｒ，近。疏通文意译文孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。

6、近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”原文17•9子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴(1)，可以观(2)，可以群(3)，可以怨(4)。迩(5)之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”原文17•10子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》(1)矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立(2)也与？”疏通文意注释译文孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？”(1)《周南》、《召南》：《诗经•国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是

7、地名。这是当地的民歌。(2)正墙面而立：面向墙壁站立着。