摄影的语言艺术.pdf

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1、.摄影的语言艺术什么是摄影语言?摄影语言就是让照相说话。照相不会说，但人会借用相机将自己使用的摄影语言记录在二维的图像上。摄影是光影艺术。讲的是形式美感，强调的是视觉冲击力，吸引的是人的眼球。其实，图像生不生动，影像美不美，形式美感固然重要，但摄影语言不鲜活，照样沦为"金玉其外，败絮其内"。这，有如故事会。故事很好，就看讲故事人的语言艺术了。故事，都是那么个故事。不会讲的，呜呜啦啦半晌，懒婆娘的裹脚，让人昏昏欲睡;会讲故事的，说的比唱的好听。由此看来，摄影语言不可等闲视之。人有人言，鸟有鸟语。文学有文学语言，戏剧有戏剧语言，小说有小说语言，自然，摄影有摄影语言。说起来好说，

2、用起来不见得明白。到底什么是摄影语言?不妨举例论之。譬如，一条弯曲的路，由天边蜿蜒跟前，将其摄下，无非言说"路"而已。假如，有一个人从远处走来，其图说则为"任重而道远";如果这人即将走到前端，则为"胜利在望";如若是位老者已走至尽头，预示生命之途即将告罄;倘若这人是从前端拄根棍艰难地在泥泞中跋涉，朝远处走去，则为"路漫漫其修远"⋯⋯--一条路，人处在不同点拍摄，摄影语言诉说着的是截然不同的话语。再如，一条长椅，两端走来男'..女俩青年，不管男青年手中握不握鲜花，只要二人一握手，即示"心心相印";如果男青年手持一束玫瑰跪在女子面前，即表述求婚;假如二人背靠背坐在长椅上谁也不理

3、谁，说明二人正闹矛盾;倘若二人各在长椅一端背道而驰，宣示的是爱情决裂。那幅连战跟胡锦涛即将握手的"两党一小步，历史一大步"的瞬间影像，利用即将握手而尚未握手的摄影语言，诉说着海峡两岸国共两党的伟大时刻，而且一图胜千言。吴印咸的"挥手之间"，亦为此方面的经典。照相机哑巴，其成像发音，此即为平常说的：让图片说话。图片怎么说话?全靠操纵相机的人。即使是无人登月由飞船发回来的照片，也是人预先设定好的程序、按人的意图拍照的。说到底，图片说的话，还是人说的。只不过话没出口，心说而已。或许有的蓄意打别，我啥都没想，抓起相机，胡乱按下快门--这样的影像，有何摄影语言?答曰，有。有是有，却像

4、发癔症人呓语，听了也别扭。不像盲人盲拍，虽说看不见被摄对象，但他可以根据自己的知觉，用心感知，所以拍摄出来的图片，承载着心声。发自内心说出的话语，即便不华丽，却朴素真挚，那些语无伦次的梦话，怎能与之相比?图片的优劣，归根到底是摄影语言的美丑。亦即说，摄影语言的妍媸，直接关系着形式美感的好孬。这犹如写文章，'..开头的语言生不生动，往往决定着整篇文章的成败。换言之，一开笔，即显示着作者的功力。所以，语言对文学作品至关重要。由此及彼，摄影语言对于摄影，同样攸关生死。既然摄影语言事关重大，我们就要具备驾驭摄影语言的能力。如何使之精粹?首先要锤炼好摄影语言，运用好摄影语言。而摄影语

5、言，又如文学语言，有文言，有白话，有俚语，有谚语，也有成语、歇后语、口语、外来语⋯⋯一样，只要能驾轻就熟，都可供摄影人使用。遗憾的是，摄影人只重图像，没把摄影语言放在眼里，或者说摄得照片后，只想给影像起个生辉的名字，或者"影不够，文字凑"，弄得摄影成了"低能儿"，惹出许多笑话，忘记了"摄影靠图片说话"的准则。那种能摄不能写、会拍不会总结、照猫画虎、吃人嚼过的馍、标标题贻笑大方者，很能说明问题。不妨举个例子：错位。我不知第一位拍摄《错位》图像的是谁，但我看到了大量的《错位》图片：不是念书的儿童成了小理发师，便是当了卖菜的小老板，再不然给儿童另谋个职业⋯⋯，就是不让他读书!大家

6、都这样拍，都用如斯的标题，是大声疾呼"救救孩子"呢，还是为了照片能登报?我看是后者。倒不如解海龙"托起明天的太阳"--即"希望工程"，那幅"大眼睛"，没离学校，却在读书，功德无量，给人震撼。'..摄影语言因人而异，拍什么照片，立什么意义，说什么言语。既然摄影美其名曰为艺术，摄影人即应该对摄影语言讲究讲究其艺术，不能停留在人云亦云上，易言之，一百位摄影人，就要有一百种不同的摄影语言。即便是同摄一种题材，同一个命题，因人不同，其发声亦不一样。这好像俞平伯与朱自清，二人同游秦淮河，同以"桨声灯影里的秦淮河"为题，各写一篇散文，由于二人的感受不同，取舍有别，所以使用的语言也不相同。

7、但并不妨碍各自独立，成为传为佳话的名篇。摄影界亦有此类的情景。譬如《麦客》，侯登科、胡武功、于德水⋯⋯都曽拍过，为即将消失的"他者"(杨小彦)立此存照，成为纪实摄影一大亮点。还有贺延光、赵震海等人的《矸石山上的检煤人》⋯⋯摄影者各有各的风格，其体现就在摄影语言上。摄影大师郎静山，是以集锦摄影誉满全球的。若谈论起郎大师的摄影风格，皆盛誉其摄影作品的画意诗情，何哉?集锦使郎静山先生的图像画意浓烈，无可赘言。但诗情却是从他的摄影语言里体现出来--这，有赖于郎先生早年的学养，深厚的儒家经典，奠定了先生的功底，方让他的作品呈