论语-微子篇课件.ppt

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1、微子篇主要内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想。名句：四体不勤，五谷不分。往者不可谏，来者犹可追。18·1微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”【译文】（纣王不听规劝）微子离开了他，箕子被降为奴隶，比干力谏被杀死。孔子说：“这是殷朝的三位仁人啊！”18·2柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”【译文】柳下惠当典狱官，多次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正道事奉君

2、主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，何必要离开自己的国家呢？”18·3齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。【译文】齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“像鲁君对待季氏那样，我做不到，我用介于季氏孟氏之间的待遇对待他。”又说：“我老了，不能用了。”孔子离开了齐国。18·4齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子行。【注释】归：同馈，赠送。【译文】齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，多日不上朝。于是孔子离开了鲁国。18·5楚狂接舆歌而过孔子曰：“

3、凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。18·6长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子

4、为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士。(2)耦而耕：两人并耕。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。(4)执舆：执辔，拉马缰绳。(5)之：与。(6)辟：同“避”。(7)耰：用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路

5、：“那个拿着缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们与谁去改变它呢？而且你与其跟着避开无道君主的人（指孔子），为什么不跟着我们这些避开乱世的人呢？”一边说一边不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道

6、还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道从事改变现实的活动了。”18·7子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【注释】(1)蓧：古代耘田所用的竹器。(2)五谷：稻、麦、稷、黍、菽(3)芸：通耘

7、，除草。(4)食：音嗣，拿东西给人吃。【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的

8、；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”18·8逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”【注释】逸：同“佚”，散失、遗弃。放：放置，不再