论语18章《微子篇》演讲稿

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1、论语18章《微子篇》演讲稿第十八《微子篇》班级：ZZZZZZ班，号：ZZZZZZ学生姓名：XXX指导老师：ZZZZZZ老师时间：2013年11月30日论语解读——微子篇第十八【题解】本篇取“微子去之”句"微子”两字为篇名。本篇谈归隐。按孔子的分类，“贤者辟枇，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”孔子乂说：“邦冇道则仕，邦无道则隐。”“邦冇道则什，邦无道则卷而怀之。”“邦无道则隐”属“辟世”，“卷而怀之”属“辟地”。本篇所谈归隐分两类，一是辟世，二是辟地。微子去殷，孔子去齐，去鲁，柳下惠三黜。大师挚适齐，

2、亚饭干适楚，三饭缭适蔡,,,,等八人，逸民七人，事迹多有不可考，或辟世，辟地。辟世Z隐有楚狂接舆，隐于闹币。长沮、桀溺、荷篠丈人隐于出野。孔子的辟地，与隐士辟世，有形式上相近Z处，但本质相去甚远。隐士Z隐，隐心隐身，孔子之辟，仅仅是全身而退，另就他途，执着于仁道的推行，“知其不町而为Z。”避身而不隐心。隐士历朝历代不乏其人，蔚然大观，构成中国文化史上特有的奇观。如何挽留隐世Z贤才，即如周有八士一-般，止他们尽忠于国家。周公说：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。”【

3、原文】18.1微子去之①，箕子为之奴②，比干谏而死③。孔子曰：“殷有三仁焉。”【注释】①微子：名启。纣王的同母哥哥。纣出生时，他们的母亲才被立为帝后，故纣得以继王位，纣王暴虐无道，不听微子规劝，为了保住宗庙祭祀，微子离开了纣王。去：离开。②箕子：名胥馀。纣王的叔父。纣王不听规劝，箕了披发装疯，被纣王降为奴隶。为Z奴：给纣王做奴隶。③比干：纣王的叔父，纣王不听比干规劝，还说，听说圣人的心冇七窍，我要看看，便剖开了比干的心。【语译】（殷纣王不听规劝，）微子离他隐去，箕子被降为奴隶，比干力谏而被杀害。孔子

4、说：“殷朝有三位仁人呀。”【解读】木章记殷之“三仁”。1论语解读——微了篇第I•八【题解】本篇取“微子去之”句“微子”两字为篇名。本篇谈归隐。按孔了的分类，“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”孔了又说：“邦有道则仕，邦无道则隐。”“邦有道则仕，邦无道则卷而怀”“邦无道则隐”属“辟世”,“卷而怀Z”属“辟地”。木篇所谈归隐分两类，一是辟世，二是辟地。微子去殷，孔子去齐，去鲁，柳下惠三黜。大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡,,,,等八人，逸民七人，事迹多有不对考，或辟世，辟地。辟世Z隐有楚狂接舆

5、，隐于闹市。长泪•、桀溺、荷篠丈人隐于田野。孔子的辟地，-与隐士辟世，有形式上相近之处，但本质相去甚远。隐士Z隐，隐心隐身，孔子Z辟，仅仅是全身而退，另就他途，执着于仁道的推彳亍，“知其不对而为”避身而不隐心。隐士历朝历代不乏其人，蔚然人观，构成中国文化史上特有的奇观。如何挽留隐世之贤才，即如周有八士一般，让他们尽忠于国家。周公说：“君了不丿施其亲，不使大臣怨乎不以，故IH无大故，则不芥也，无求备于一人。”【原文】18.1微子去Z①，箕子为Z奴②，比干谏而死③。孔子FI：“殷有三仁焉。”【注释】①微

6、子：名启。纣王的同母哥哥。纣出生时，他们的母亲才被立为帝后，故纣得以继王位，纣王暴虐无道，不听微了规劝，为了保住宗庙祭祀，微了离开了纣王。去：离开。②箕子：名胥馀。纣王的叔父。纣王不听规劝，箕子披发装疯，被纣王降为奴隶。为Z奴：给纣王做奴隶。③比干：纣王的叔父，纣王不听比干规劝，还说，听说圣人的心有七窍，我要看看，便剖开了比干的心。【语译】（殷纣王不听规劝，）微子离他隐去，箕子被降为奴隶，比干力谏而被杀害。孔子说：“殷朝有三位仁人呀。”【解读】本章记殷Z“三仁”。1论语解读——微子篇第十八【题解】本

7、篇取“微子去Z”句“微子”两字为篇名。本篇谈归隐。按孔子的分类，“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”孔子又说：“邦有道则仕，邦无道则隐。”“邦有道则仕，邦无道则卷而怀Zc”“邦无道则隐”属“辟世”，“卷而怀之”属“辟地”。木篇所谈归隐分两类，一是辟世，二是辟地。微了去殷，孔了去齐，去鲁，柳下惠三黜。大师挚适齐，亚饭于适楚，三饭缭适蔡,,,,等八人，逸民七人，事迹多有不对考，或辟世，辟地。辟世Z隐有楚狂接舆，隐于闹市。长沮、桀溺、荷篠丈人隐于III野。孔子的辟地，与隐士辟世，有形式上相近Z处，

8、但木质和去甚远。隐士之隐，隐心隐身，孔子之辟，仅仅是全身而退，另就他途，执着于仁道的推行，“知其不对而为”避身而不隐心。隐士历朝历代不乏其人，蔚然人观，构成中国文化史上特冇的奇观。如何挽留隐世之贤才，即如周冇八士一般，让他们尽忠丁国家。周公说：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故I口无大故，则不弃也，无求备于一人。”【原文】18.1微了去Z①，箕子为Z奴②，比干谏而死③。孔子曰：“殷有三仁焉。”【注禅】①微子：名启。纣王的同母哥哥。纣出生时，他们的母亲才被立为帝后，故