陶渊明的美学思想及其渊源-论文.pdf

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1、河北师范大学学报1992年第1期陶渊明的美学思想及其渊源韩进廉,。,陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人和散文家也是一位杰出的思想家因此他的诗歌散文往往带有浓郁的哲理意味和思辨色彩。他没有哲学思想著作,但他善于把、。、自己的哲学见解和理性思考诉诸艺术的语言韵律和形象之中不论他的哲理诗咏怀、,,、、,,诗田园诗还是辞赋散文都能明理抒情写景巧妙结合相互烘托形成一种厚朴真淳、浑融隽永的艺术境界。这种前无古人的独特风格的形成,是同他的美学思想分。,不开的很难设想一个作家没有自己独特的审美理想却能开创出独特

2、的艺术境界和风。,格来陶渊明虽然没有在其诗文中直接阐释过自己的美学观点但他的诗文创作若隐若现地宣示着自己的审美趣味和艺术追求。长期以来,对陶渊明的美学思想几乎无人问,,。,,津因而对其作品的理解往往流于表面失之片面笔者有感于此不揣谨陋略陈管,。见以就正于高明、。陶渊明的美学观和他的宇宙观人生观是紧密联系在一起的,,。纵观陶渊明的诗文可以发现他的宇宙观的核心是素朴的元气自然论他在《感:“,”士不遇赋》开篇发问咨大块之受气何斯人之独灵?肯定自然万物(包括人类),。:都是察受元气而生即气是构成宇宙万物

3、的物质本原在《自祭文》中更明确地说,,,。,“”茫茫大块悠悠高星是生万物余得为人这种观点与东汉唯物主义哲学家王。,·,:“”《》充的元气自然论是一致的王充认为天地含气之自然也(论衡谈天篇),。,“”天地合气万物自生(《自然篇》)古代唯物主义哲学家们还认为对于有生命,,。·“”“”物种特别是人来说气不仅构成其形而且造就其性王充《论衡无形篇》:,,,。“”云用气为性性成名定体气与形骸相抱生死与期节相须陶渊明在《饮酒》:,。,“”其九中回答一位劝他随俗出世的老农说深感父老言察气寡所谐就是说他那、。“”

4、禁气而生的质性脾气是难以同流随俗的,陶渊明生活的时代围绕着世界是物质的还是精神的这个哲学上的根本问题的不同,、、、、回答分成了以稚康阮籍杨泉裴颇欧阳建等人为代表的唯物主义阵营和以王弼、郭象、葛洪、慧远等人为代表的唯心主义阵营。后者断定精神对自然界说来是本原,,。的因而坚持神不灭论,因而坚持神灭论当时著名的佛教前者认为自然界是本原的,。首领慧远就著有《形尽神不灭论》宣扬神学唯心主义陶渊明在其《形影神》(并序)中针锋相对地批驳了这种宗教神学。这组哲理诗使用拟人手法,通过形、影、神的:,,对话表达了作

5、者的哲学观点其一《形赠影》说人的形体终归要消亡所以应该及时。。,,饮酒行乐这自然是一种消极悲观的哀叹其二《影答形》说人既不能永生也不能成仙,饮酒或许能忘却死的来临,却不如在生前立善,使自己的功德流芳千古。这种主。,,,张在当时善恶不分的现实中当然行不通其三《神释》认为生死寿夭立善求名都无。,。“”“”须牵念正确的人生态度是纵浪大化(投身自然)委运(随顺自然)而去。,他在《连雨独饮》诗中曾表露过同样的观点作者坚信生生死死是自然规律世间没有,,,。。“”“长生不死的神仙饮酒也不能得仙解忧忘天只要任真

6、就能与天同在任。,,。,”“真就是听任自然人的一生迁化或夷险肆志无放隆即事如已高柯必登华。,。,”》)篙(《五月旦作和郭主薄险夷窟隆独立不惧应该听任自然以终天气何、,”,,”用上华山篙山去求仙访道呢!他在仕途中望云惭高鸟临水愧游鱼于是安慰自:,。,“”己聊且凭化迁终归班生庐(《始作镇军参军经曲阿作》)姑且听其自然吧。,,:,“最终要归田隐居因此他能够出污泥而不染视荣华如草介穷通靡饮虑憔悴由”》),,,“化迁(《岁幕和张常侍即使家遭火灾草屋化为灰烬一家楼身船上同样形,。,。”迹同化往灵府长独闲贞刚

7、自有质玉石乃非坚(《戊中岁六月中遇火》),,,在陶渊明看来人既察受天地之灵气而生就应该避免世俗的牵扰而隐居躬耕最。:,。·《》“”符合人的天性正如归园田居其一所写少无适俗韵性本爱丘山一开荒南野,。,、、、,”“”“”“”“”际守拙归园田不过他口念委运任真同化往由化迁心。,》“里却有无穷的辛酸和悲愤王若虚《题渊明归去来图所谓乘化乐天知浪语看君于,。,”世未忘情是深窥诗人隐衷的评语因为他活在世上毕竟是想积极用世有所作为的。:,。“”特别是在青年时代他曾回忆说少时壮且厉抚剑独行游(《拟古》其—“,。,

8、。”八)忆我少壮时无乐自欣豫猛志逸四海赛翩思远蠢(《杂诗》其五)然而,“,”,,他所处的时代密网裁而鱼骇宏罗制而鸟惊(《感士不遇斌》)残暴恐怖人。:,,,“”“人自危社会风气相当恶劣道丧向千载人人惜其情行止千万端谁知非与。,,”是(《饮酒》)可见他的归隐只是出于对黑暗现实的不满而不满本身正表示着、。,,。“他对社会时政的关注否则就无法理解他诗中壑舟无须臾引我不得住前途当,。,,”几许未知止拍处古人惜寸阴念此使人惧(《杂诗》其五)这类咏叹岁月催老,。,、,学行无成念而生畏的诗句显然他是经常处于忧伤