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《论陶渊明诗的美学成就-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、江西社会科学1994年第3期论陶渊明诗的美学成就吴功正,。陶渊明诗的审美水平无疑代表了东晋以渡毕还复著之,、致整个六朝的最高水平在中国诗美学史上这是把握和理解陶渊明生活情趣审美情调。,,也只有少数几名诗人能与之并肩站在第一档的最重要的材料可以看出他的嗜酒正构。,;上成魏晋风度的生活内容之一他真率没有矫,,,他无疑是最能感应东晋以致六朝时代审饰没有造作如果饮酒先醉就对来人下逐。,:“,。”美理想的诗人他既目瞩着世事却又远离着客令我醉欲眠卿可去陶渊明明明不解,,,;世事他既有同时代人的审美意识却又超越音律却蓄没有弦徽的琴一张每当喝酒到适,了他们;他既受到玄学的影响却又摆脱了玄,“”。意时辄抚弄
2、以寄其意这是一种很独特的,,。“”,;言诗的简单机制他代表了东晋的诗审美学行为然而恰恰是审美行为弹无弦琴以。。“”却又昭示着整个中国诗审美的方向自娱自适何以能于无弦中听有声呢?这,一个重要的审美现象里的关键不是审美工具和手段本身而是主。萧统在萧梁时代的美学氛围和环境中能体的观念和审美意识对于真正的审美者来,。,而陶渊明又何以作《陶渊明传》实属不易可以看出他的审美说最重要的也正是这一点。会有如此匪夷所思的审美行为呢?眼光萧统所作传中记载和描述了陶渊明的是玄学精。。·,。神的哺育玄学的主题是“无”《王衍一些生活细节使传主更富于感情色彩特征晋书,。传:“江州刺史王弘欲识之不能致也渊》曾引述何晏和
3、王弼的共同说法天地万,。,,,物开物成务无往不存明尝往庐山弘命渊明故人庞通之资酒皆以无为本无也者。,,。,者也阴阳恃以化生万物恃以成形贤者恃具于半道栗里之间邀之渊明有脚疾使、,,,。,一门生二儿异篮舆既至欣然便共饮以成德不肖恃以免身故无之为用无爵而。,,。,。”以无为本酌俄顷弘至亦无迩也先是颜延之为贵矣无中生有遂于无弦中听出。。,,一般的玄学家刘柳后军功曹在得阳与渊明情款后为有音这才是得玄学之精髓,,。,,始安郡经过得阳日造渊明饮焉每往或玄言诗人或是言玄理如王羲之《兰亭,。,。,。》:“悠悠大象运轮转无停际陶化非五因必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得诗,,。。延之临去留二万钱与渊明渊明悉遣送去
4、来非吾制宗统竟安在?即顺理自泰有,。,,。心未能悟未若任所遇酒家稍就取消尝九月九日出宅边菊丛适是缠利害逍遥良,,,,。”、,,中坐久之满手把菊忽值弘送酒至即辰会或是写景抒情言理组成三段式遂,,。,。,形成固定模式如“萧瑟仲秋月咫决风云高便就酌醉而归渊明不解音律而蓄无,,。,。,弦琴一张每酒适辄抚弄以寄其意贵山居感时变远客兴长谣疏林积凉风虚帕。,。,。,湛露洒庭林密叶辞荣条抚茵悲先贱造之者有酒辄设渊明若先醉便语结凝霄:“,。”。,。,。客我醉欲眠卿可去其真率如此郡落攀松羡后凋垂纶在林野交情远市朝淡,,,,”将尝候之值其酿熟取头上葛中流酒然古怀心壕上岂伊遥?陶渊明不是浅表地..37,。,,孟夏
5、草木长借景兴端表述某种玄理而是化为一种观照绕屋树扶疏众鸟欣有,。,。,吾亦爱吾庐既耕亦已种事物的思维方式和审美方式这可以说他化托时还读我。,,。,。解了玄机而且他的诗中即使有玄言也不书穷巷隔深辙颇回故人车欢然酌春,。,是纯粹的哲理语言的移植或是浮肤的玄言罗酒摘我园中蔬微雨从东来好风与之,,。,。织乃是经过自身的凝结与提炼所成是一种俱泛览周王传流观哎山海》图俯仰终。独特化的认知结晶例《》二,。如饮酒十首之五宇宙不复乐何如“,”,中此中有真意对言意这一,的欲辨已忘言俯仰之间而得以遍游大千宇宙这正是中国六朝哲学中的重要问题作了富于深度的概,人所独有的宇宙观照意识也如王羲之《兰亭。,“,括集序》所
6、说的那样仰观宇宙之大俯察品类,由此可以看出玄学之于陶渊明是内在”。之盛他是在一个自足的环境中获得身心的,、、。的已化为玄机玄意玄理蓄无弦琴的特殊。“,”,“愉畅穷巷隔深辙颇回故人车所谓深.行为方式作为一种审美现象标志着陶渊明辙”,就是与达官贵人间的深深间距,那些过,已登上了六朝玄言审美的高峰并且摆脱了。去的老朋友也回车而去了在这样一个与俗。.东晋时期一般玄言诗的弱点“”,世隔绝与老友疏远的穷巷之中诗人身心委运任化的审美态度。,,得到极大满足在夏天草木生长繁茂树林,东晋时代玄佛的合一改变了并重新塑。,枝叶扶疏环绕着屋舍群鸟有依托之所诗人。造出人们的审美态度这就是静的体态与动。也深深地喜爱自己
7、的草庐虽然这是简陋的,.的心态的结合在平静的外表下有着活跃的:田居生活但诗人的生活内容却十分丰富。:“想象和灵机僧肇《涅梁无名论》说夫圣人“,”,既耕亦已种时还读我书物质和精神均得,。虚心冥照理无不统怀六合于胸中而灵鉴有。,“到满足而月二摘取园中的蔬菜作下酒菜欢,。.余镜万有于方寸而其神常虚至能拔玄根于”、言酌春酒何等舒适惬意!他在大自然的好.,,。”.未始即群动以静心恬然渊默妙契自然,‘,风细雨中陶醉所谓微雨从东来好风
