试论陶渊明对正始美学思想的继承与超越

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1、试论陶渊明对正始美学思想的继承与超越摘要：陶渊明的诗歌创作具冇独特的审美理念，那就是追求“真我”,崇尚“自然”，这也是正始美学思想的核心内容。因此，陶渊明的诗歌创作是明显受到了正始美学思想的影响的。在继承的同时，陶渊明也对正始美学思想有所超越。本文拟从继承和超越两个方面对此进行分析证明。关键词：陶渊明；正始；美学“真”“自然”继承；超越陶渊明是中国文学史上一位有着杰出成就的诗人，他把田园生活的题材带进了诗歌中，开创了M园诗这一诗歌类型，为我国诗歌开拓了一个新的创作领域，为后代田园诗的创作做出了榜样。他也是一位具有鲜明个

2、性特点的诗人。一方面，作为一个生活在封建时代的知识分子，他不可避免地受到传统儒学思想的熏陶，“少年罕人事，游好在六经”（《饮酒》其十六），所以他也曾有“猛志逸四海，骞翻思远翥”（《杂诗》其五）的远大抱负。另一方面，作为生活在东晋末年时期的知识分子，他更深地受到魏晋以來名士传统的影响，所以他又时常感到“目倦川涂异，心念山泽居。望云惭飞鸟，临渊愧游鱼”（《始作镇军参军经曲阿作》），表明了他厌倦尘世的人生态度，最终退隐于田园。“入世”与“出世”的纠结、传统儒学和老庄思想的矛盾形成了陶渊明独特的思想个性，他有儒家的入世的精神，

3、但不拘泥于儒家的经典章句；他深受老庄思想的的影响，但又不沉溺于玄言空谈。这一切表现在他的创作上又形成了他独特的审美理念，那就是追求“真我”，崇尚“自然”，这正是陶渊明诗歌创作的个性特征，也是他的创作魅力所在。“真”和“自然”的理念也正是正始美学思想的核心内容。本文拟从继承和超越两个方面论述正始美学思想对陶渊明诗歌创作的影响。一、正始美学思想的形成与内涵从文学史的角度说，正始时期是自魏明帝青龙元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）o这是一个非常特殊的时期：一是社会孑盾尖锐突出，社会动荡不安。曹魏与司马氏两大政治集团争权

4、夺政，相互倾轧，封建统治阶层内部权利斗争非常残酷，已到白热化地步。面对这样的社会现实，正始文士们处在一种极度矛盾的境况中，一方面他们仍然眷顾于曹魏的皇权统治，却又害怕遭到司马氏集团的迫害甚至杀戮；另一方面，他们不满于司马氏集团排除异己、戮杀文士的恐怖政治，却又不敢公开站出来进行反抗。有的甚至于走向完全脱离现实的地步,陶醉于清谈、虚幻之屮。而另喑匕分文丄-则以弃俗悖礼、怪诞放荡的行为对黑暗的政治进行消极的反抗。反映在思想上就是崇尚老庄，张扬玄学，追求内心的自由逍遥；反映在文学创作上则是不再直面现实，而是通过心灵与自然的沟

5、通，追求一种理想中的人生境界。二是文士的主体意识进一步觉醒。文士的主体意识是建立在文学的自觉意识基础上的。早在建安时期，文学的自觉意识就已经形成。文学突破了可以“兴、观、群、怨”（《论语。阳货》）的功能范畴，不再是只起政治教化作用丁具，而是抒发个人情感，表现个人志气的的载体。这就标志着文学已不再是经学的附庸，而成为一种具有相对独立功能的表现方式。到了正始时期，由于社会政治的影响和文士的心理及人生观的变化，他们通过抒情言志來表达自己“老骥伏栃，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的慷慨志气和渴望建功立业的政治理想，在文学自觉

6、意识进一步增强的同时，文士的主体意识也更加明显。因此，以阮籍和嵇康为代表的正始文士们不再是依附于政治社会的仆人，而是主宰自己心灵世界和理想人生的主人。三是新的美学理念开始形成。简单地说，美学理念指的是人们对美的认识和理解。西汉自武帝以来，一直是儒家思想占有“独尊”的地位，这就是“名教”下的美学理念。由于正始时期特殊的社会政治环境，原冇的审美理念遭到严重破坏，司马氏集团的专权弄巧，肆意杀戮，使得具有完全主体意识的正始文士们己不再相信“君”、“礼”、“仁”的审美原则，而是着力探讨如何突破“名教”的束缚，超越现实的羁绊，追求

7、精神的绝对自由。以何晏和王弼为代表的学者大力倡导玄学，崇尚“老庄”，而以阮籍和嵇康为代表的“竹林七贤”，聚于竹林之屮，饮酒作诗，谈玄论理，誉道毁儒，崇“老庄”而弄“名教”，追求一种纵情适意的生命状态。这里的“真”指无任何杂念的完全出自于本心的“真我这里的“自然”是指不受任何干扰和束缚，顺应“本真”的自由自在的境界。其核心内涵就是超越现实及现实的一切束缚，寻求精神的绝対自由和完全人格的独立，从而进入一种逍遥忘我的境界。陶渊明的田园诗正是继承这一美学思想结出的硕果。二、正始美学思想对陶渊明诗歌创作的主要影响陶渊明主要生活在

8、东晋末年。这一时期的社会政治背景与止始时期十分相似。晋宋易代之际的政治权力斗争更加激烈，魏晋以来形成的“上品无寒门，下品无势族”的门阀制度更加严格，再加上连年军阀混战，社会动荡不安，使得知识分子出仕无门，建功无望。在这种条件下，陶渊明接受正始美学思想的影响便是自然而然的了。主要表现在以下三个方面：1、以“真”为审美理念的人生态度。