西方文学理论 马工程16.第十五章 读者接受文论 15.1-文本.doc

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1、15.1_文本“如若追溯这个词的词源学根源，它的词根texere表示编织的东西，如在‘纺织品’（textile）一词中；还表示制造的东西，如在‘建筑师’（architect）一类的词中。”（诺曼·霍兰德《整体、本体、文本、自我》）在一般的意义上，批评家认为，“每一种文学活动的以及每一种言语行为的结果，都是一段文本”（J.M.布洛克曼《结构主义：莫斯科—布拉格—巴黎》）。从语言学的观点看，“文本指的是文本表层结构，即作品‘可见’、‘可感’的一面；这与文学批评家把文本当作形式客体的看法很接近。对于语言学家，文本的表层结构是一系列语句串联而成

2、的连贯序列。语句流隐含着某种确定的阅读速度和节奏，某一表达信息的特定次序，指导读者的注意力，控制他的记忆。”从符号学的观点看，文本表示“以一种符号或一套符号通过某种媒介从发话人传递到接受者那里的一套记号。这样一套记号的接受者把它们作为一个文本来领会，并根据这种或这套可以获得的和适合的代码着手解释它们。理解作为一个文本的文学的表述，就是在这种方式中，把这表述看作是向解释开放的，尽管这表述同一定的普遍规则相联系”（罗伯特·史柯尔斯《符号学与解释》）。苏联符号学家尤里·洛特曼在《艺术文本的结构》中，指出文本有以下特性：它是外现的，它用一定的符

3、号来表示；它是有限的，即有头有尾；最后，它有结构，这是在横组合层面上的内部组织的结果。在后结构主义那里，文本的概念有了很大的改变。后结构主义认为，文本的结构是开放的，是与其他文本相交织的；意指是活动的、多元的，因此文本也是“离心的”、“解构的”。罗兰·巴特说：“文本无所谓构造，文本中的一切都一次次得到意指和多次使用，文本没有一个极尽的整体，也没有终极结构。”（《S/Z》）现代批评家使用的文本概念已不限于文学的、书写下的文本，既适用于电影、绘画、音乐等其他艺术文本，也可以指一切具有语言—符号性质的构成物，如服装、饮食、仪式等等。在后结构主

4、义之后，文本与外部世界的联系受到愈来愈多的批评家的重视。英国批评家克里斯托弗·巴特勒指出：“任何读者都十分清楚，许多文本确实充分而公正地再现了活生生的世界，在文本世界里，个人同一性、因果关系等就如同在真实世界里一样发挥着作用。”（《文本与外部世界》）美国批评家爱德华·W·赛义德也认为，文本即便是最简练的形式，也“总是无法逃脱环境、时间、空间和社会的纠缠——简言之，文本存在于世界之中，所以，文本是世界之物”；同其他文化产品一样，文本也“从属于法律、政治、经济和社会强制力”（《文本、世界、批评》）。