中学语文课程与教学论高职初等教育 ppt 三.docx

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1、一、缘起新课程的阅读教学要求我们让学生与文本对话，但是，我们常常习惯越俎代庖，造成了学生与文本的隔膜。教师所以越俎代庖，往往基于一种“不放心”心理：怕学生理解不准确，思考不到位，分析不深入，从而影响对文章的把握，进而影响考试成绩。但事实却是我们的包办一切的教学，反而让学生理解不准确，思考不到位，分析不深入，甚至让学生远离语文。假如我们放手，让学生充分接触文本，与文本展开对话，那么，也许我们的学生会有错误的解读，但更多的却是智慧的绽放。这一点，我在高三西方现代主义文学单元的教学尝试中有了深切的体会。其实，这一单元我已是第三次教了，但前两次的教学可以说是失

2、败的，估计会有大半的学生就此厌弃了现代主义文学。因为我认为这一单元的课文实在过于艰涩难懂，课时又比较紧张，而且我本身对这些作品就知之甚少，心想不如就草草了事罢了。于是，将教参中的内容搬上课堂，简简单单地介绍了一下，拿我的阅读感受代替学生可能会有的感受，甚至没有要求学生去读一读文章。从学生茫然的眼神中，我知道，不要说走进现代派荒诞、抽象而又真实的艺术世界，可能他们连现代派的大门都没有看到。我的这种教学方式使他们错失了一次和那些大师的灵魂以及自己的心灵对话的机会。这次，我试图作一些改变，希望起码能让学生摸一摸现代派经典艺术殿堂的大门。我希望能通过促进学生与

3、文本的对话，让学生领略现代派文学奇幻诡谲的艺术魅力，更希望我的学生能有一次纯粹的精神之旅。二、教学过程教学构想：我在备课时想到，刚拿到课本时，学生必定翻过这些课文，因为这些是他们完全陌生的东西。但由于这些作品本身的特点，很难引起学生的阅读趣味，估计能耐心地把所有的作品读完的学生是不多的。所以我认为最要紧的是读课文，这也是与文本对话的基础。(其实，这里说的是废话，语文第一紧要的当然是读课文，但因为做的时候常常忽视，故而也就作正话讲了)四篇课文中，对学生来说最寡味的无疑是《等待戈多》了。单元编排时是作自读课文处理的，但我想这样处理的结果就是不了了之，所以，

4、我采用了半自读的方式——在教师的引导下自读。怎么样让学生读，而且能读一点进去?确实颇费了一些工夫。要引起学生的阅读兴趣看来比较困难，索性就用思考题的形式布置阅读任务。(一)预习布置1两个流浪汉在什么时间等待戈多？2他们又是在哪里等待戈多？3在等待时他们都做了些什么？争论了些什么？有没有结果？4他们为什么等待戈多？戈多是谁呢？(二)根据预习布置研读课文教师明确要求：朗读相关内容，然后回答思考题。1关于等待的时间生1：舞台说明中直接明确是黄昏。师：能否从剧本中找到是哪一天的黄昏？生2：星期六。生3：不对，作者没有告诉我们是哪一天，时间是非常模糊的

5、。从爱斯特拉冈的“可是哪一个星期六呢？还有，今天是不是星期八？今天难道不可能是星期天！或者星期一？或者星期五”这些话中看得出来。教师小结：通过文本的具体内容我们发现等待的时间是不明确的，它可以是任何一天的黄昏。2关于等待的地点生4：开篇的舞台说明告诉我们是在乡间的一条路，一棵树下。师：知道是哪里的乡间、什么树下吗？生5：什么乡间没有说，树是一棵柳树。生6：似乎树也不是很清楚。两个人的对话中有“像灌木”、“像丛林”这样的句子，这说明对树的认知也有着不确定性。教师小结：等待的时间是不确定的，等待的地点也是不确定的，这两个“不确定”已经可以让我们感知其中的

6、荒诞性了。3关于等待时做了什么，争论了什么，有无结论(要求按照剧本的先后顺序逐条归纳)全体同学集体寻找然后讨论确定，归纳了以下几点：(1)昨晚睡在哪里——由舞台说明的“未做手势”可知，“哪里”是不明确的。(2)爱斯特拉冈脱靴子，弗拉季米尔脱帽戴帽，两人争议脱靴和脚疼的关系——争论没有结果。(3)提到《圣经》、《福音书》以及贼——无结论。(4)等待的时间——不明确。(5)等待的地点——不明确。(6)玩上吊，谁轻谁重——无结论。(7)要求戈多做些什么以及请戈多回答问题——没有明确的结论。教师小结：他们做的事就是脱靴、摘帽子、戴帽子，完全是机械的无意义的动

7、作。他们说的话也是杂乱无章。作家余华说过，《等待戈多》抽取每一句都是活生生的现实，而回到整体又是那语无伦次的荒诞不经的语言大杂烩。例如：“希望迟迟不来，苦死了等的人。”多么经典的话语，但我们把它放到剧本当中，就会发现这句话是毫无意义的。两个在等待中的流浪汉的争论没有任何结果，这充分反映了在这种现实中已无理性可寻，在这种现实中，人的精神是多么的无聊与空虚啊。4关于两个流浪汉为什么要等待戈多，戈多又是谁通过对时间、地点以及争论的解读，学生已经开始与文本产生对话，研究文本的兴趣已经被调动起来，这时，“为何等待”、“戈多是谁”自然就成了他们感兴趣的问题。他们

8、主动地试着与流浪汉展开对话，与贝克特展开对话，幸运的话，也许还可以促成他们与现代意识对话，与自