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时间:2020-02-28
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1、设计理念: 《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的,再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,感受古人的想象是多么丰富。利用多媒体资源,播放《牛郎织女》的故事,让学生感受织女的心灵手巧。 《乞巧》这首诗就是唐代诗人林杰描写民间传统节日七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富,流传广泛的古诗。语文教学要求突出学生的主体地位,让他们在课堂中学会学习。古诗教学中不但要把学生带入情境,有滋有味地朗读,这是教学的的重点和难点,还要交给学生学古诗的方法。我在教学中利用课件创设情境,激发兴趣,力求让学生进入古诗,还
2、通过读、想、悟等形式使学生主动探求知识,引导学生全程参与,在探究活动中达到自悟自得.学情分析: 三年级的孩子天真可爱、想象丰富,尤其爱听故事。他们已经学习和掌握了一些古诗,对古诗的学习方法也有了初步的了解。对浅显易懂的古诗通过读能明白大意,但还需教师创设情境,引导其发挥想象,走进文本,领悟诗情。教材分析: 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗,它想象丰富、浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。教学反思: 《乞巧》是人教版小学语文第六册第八组《古诗两首》中的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说
3、这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况,也是一首想象丰富,流传很广的古诗。诗句浅显易懂,并涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。 教学时,我注重抓住古诗文的韵味和情味,引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”,体会它千古传颂的魅力,然后一步一步深入孩子们的内心,感受七夕乞巧节的盛况,品味对幸福的向往之情。在教学中注意充分调动学生的想象力,创设情境,使品读层层递进,让学生和作者的心灵得到碰撞。尊重学生的自主
4、体验,倡导个性化教学,诗画互为补充,在体验感悟、入境动情的品茗中感受汉语言的魅力。 一、落实扎实的识字教学 本诗中“乞、霄”是要求会写的生字,而且这两个字又是学生难以掌握的。因此在教学时,我采用了两种方法分别突破。 根据三年级学生掌握生字的现象,字的回生率较高,主要是形近字区分不清。这课的“乞”字就属于这种情况。教学时,我采用了形近字对比的方法来突破。课堂上我让学生们观察哪些字和“乞”很像,学生们说出了 “吃、气”,我及时进行板书呈现,给学生直观的感受,学生自己进行对比,印象会比较深刻。 “霄”字诗中刚好在同一句中出现了它的形近字“宵”。教学中我采用引导
5、点拨的方法,让学生去观察、去发现,调动学生的学习主动性,把字音、字形的学习空间留给了学生。但在在字义和书写方面是难点,我采用了范写的形式,词素释义法来突破,落实了随文书写。 二、淡化诗意,注重品析诵读 《语文课程标准》中提出的,中段学生对于古诗的学习,只要求大概了解古诗的大意,通过反复朗读,感受诗人所要表达的情感就行了。所以古诗的教学重在读,重在感受情感。因此在教学时,我采用了自由读、指名读、引读、男女生赛读、齐读、师生合作读的方式。尤其是在解决诗的节奏时,以往的课中,都是老师用画停顿线的方式把节奏直接告诉学生。今天我采用了师生合作朗读的方式,先让学生读
6、前四个字,我读后三个字,然后互换,我读前四个字,学生读后三个字。在读中让学生体验诗的节奏。人们常说“体验获得的知识是最可贵的。” 在引导学生感受七夕之夜的热闹,感受人们对幸福生活的追求,我首先采取的是借助资料袋理解诗意。这首诗浅显易懂,但对于乞巧节学生并不了解,离孩子们的生活较远。书后的资料袋就是对节日习俗的补充。我就以教材为本,先让学生好好读资料袋,谈资料袋,然后才进入对诗意的理解,这样学生们就会较容易的把握诗歌的大意,了解乞巧节女子们都要对月穿针的习俗,感受女子们的美好心愿。紧接着我采取借助插图讲故事,创设情境,引导学生走进古诗。通过激发学生的
7、想象力,使诗情画意尽在学生脑海中,坚持以导引读、以读促思,再通过声情并茂地朗读与诗人产生共鸣,体会出诗的真味。如:“在这浩瀚的月夜,姑娘你在乞求什么呢?把你们的美好心愿,送进这两行诗中”; 三、拓展阅读,积淀文化底蕴 课改提出的新理念,即要创造性地理解、使用教材,积极开展课程资源,灵活运用多种教学策略。我在教学时,不是就诗教诗,而是把语文课堂的触角伸向更广阔的天地。由于古诗词距离学生遥远,《乞巧》、是有特定历史背景的民间故事,所以 我在课前布置了学生搜集有关民间乞巧的风俗习惯、乞巧的常用方式以及《牛郎织女》的民间故事,既培养了学生搜集和处理信息
8、的能力,又有效地帮助了学生更好、更深地理解古诗。在教学进行到尾声时,我又进行了同
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