2019-2020年高二政治上学期教学质量综合检测试题

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1、2019-2020年高二政治上学期教学质量综合检测试题一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1．当你听说放鞭炮可以驱邪的时候，你为什么不惊讶？只要你惊讶，你就会产生联想，你也许会问：鞭炮是什么？是怎样生产制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里来的？“邪”被鞭炮驱走后，又到哪里去了？到外国去了吗？还是到月球去了？如果第二天“邪”又回来了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多长、多高、多宽、多重……正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。”这一材料说明(　　)A．哲学是惊讶等情感因素的集合　B．哲学就是惊讶、恐怖

2、等一些情绪化的东西C．哲学产生于人类的生活与实践D．哲学产生于闲人对一些无聊问题的思考2．苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺讲了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的回答。由此可见，哲学的特点是(　　)A．揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘B．哲学是现成的知识，可以随意接受和套用C．揭示世界最一般的本质和最普遍的规律D．哲学把自然界、人类社会和人类思维的特定规律作为自己的研究对象3．在某校高二(1)班的一堂哲学探究课上，同学们围绕《哲学与经济学的关系》这一课题争论不休，各抒己见，互不相让。在你

3、看来，哲学和经济学的关系应是(　　)①哲学和经济学同时产生，密不可分　②哲学以经济学为基础　③哲学可以为经济学研究提供世界观与方法论的指导　④经济学以哲学为基础，随哲学发展而发展A．①③B．②④C．②③D．③④4．下图漫画中公鸡的观点与下列选项的哲学思想一致的是(　　)A．人不能两次踏入同一条河流B．谋事在人、成事在天C．存在就是被感知D．天不变，道亦不变5．有人说“那座山在那里，即使你没有来到这个世界上，山还在那里，实实在在存在”；拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切，都是过去思想的结果”。这两个观点分别属于(　　)A.客观唯心主义和主观唯心主义B.可知论和不可知论C.唯物主义和

4、唯心主义D.辩证法和形而上学6．“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中包含的哲理正确的有（）①主观能动性的发挥受客观因素的制约②主观能动性的发挥受主观因素的制约③盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际出发A．①②③B.①③④C.②③④D.①②④[来源:学+科+网]7．范蠡拜计然为师学习经商之道，计然告诉范蠡“贵上极则反贱，贱下极则反贵”。主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”，即当货物极贵之时，要能当机立断把货物看成粪土一样尽可能地抛出；当货物极贱之时，要把货物

5、看成珠玉一样尽可能地购进。以下哲学道理最能说明计然经商观点的是：(　　)A．意识活动具有主动创造性B．意识对改造客观世界具有指导作用C．意识活动具有客观规律性D．意识对改造主观世界具有指导作用8．“海宝”的可爱造形让所有人耳目一新。海宝，以汉字“人”字为核心创意，配以代表生命和活力的海蓝色。它的设计理念从各个层面反映了东道国的历史发展、文化观念、意识形态以及社会背景。这说明：①意识是对客观存在的反映②艺术作品是对原型审美的直接再现③意识来源于艺术家的创意④艺术创作是意识能动性的具体表现(　　)A．①②　　　　B．①④C．②④　　D．①③9．旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》中写到：“有

6、昆仑山在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠自身的智慧和勇气，破解了“多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱”三大世界性难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明（）A．人类可以认识和利用规律改造世界B．认识对实践发展具有促进作用C．发挥主观能动性可以创造一切奇迹D．实践能够破除客观条件的制约10．明建文元年，燕王朱棣起兵叛乱，建文帝的儿子朱文奎，事变时年仅两岁被朱棣幽禁，除必要的衣食提供外禁止其与外界接触。57岁时才被释放出来，但智力只相当于幼童，连牛马都不认识。这一史实主要说明(　　)A.意识是自然界长期发展的产物B.生物的反应形式是人类意识产生的前提C.

7、人脑是意识活动的物质器官D.意识的产生和发展离不开客观存在11.地球最上层包括地壳在内的约100千米范围的岩石圈并不完整，像是打碎了仍然连在一起的鸡蛋壳，这些大小不等、拼接在一起的岩石层称为板块，它们各自在上地幔内的软流层上“漂浮”、运移，有的板块会俯冲到地幔内数百千米深的地方。地球上每年约发生500多万次地震，也就是说，每天要发生上万次地震。这一事实说明(　　)①世界上一切事物都处于运动和变化之中　②运动是事物存在的一种特殊状态　③物质世界是绝对运动与相对静止的统一