《孙课宋明理学》PPT课件

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1、第三课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展了解魏晋至宋儒学的发展状况1．魏晋时期：佛教、道教广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒家精华，渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响，主张“贵儒”“尊道”。2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。3．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。4．北宋：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们冲破

2、汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。应运而生蔚然大宗春秋儒家思想演变线索魏晋南北朝隋唐正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战新体系—理学.某一特定历史事件或历史事物在当时环境（横向）或历史发展（纵向）中的地位和作用（时空坐标定位）：例如：理学定位（纵向）在中国学术思想演变的脉络中：先秦子学→→两汉经学(经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。)→→魏晋玄学(中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮)→→隋唐佛学→→宋明理学→→清朝朴学（或实学）(指清代学者继承汉儒学风而

3、治经的考据训诂之学。)(横向）在两宋的时代架构中：经济：宽松的经济政策，紧张的政府财政，活跃的经济活动，成长的市民阶层政治：叠层的政治架构，开放的文人仕途，活跃的议政氛围；文化：科技创新的高峰，三教合一的理学，走向大众的文学艺术民族：并立的民族政权，高度的民族交流，压迫的民族空间，强烈的民族意识一、宋明理学兴起的背景二、理学的发展演变（一）程朱理学（北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹，集大成者）（二）陆王心学——主观唯心主义思想体系三、宋明理学的影响：材料一据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼

4、丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料二宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？三教合一的历史趋势。儒学独尊地位受佛道的冲击，但同时儒学又吸收佛、道精华，使儒学更为理论化和思辨化，为儒学的新发展奠定基础，从而重新确立儒学统治地位。一、宋明理学兴起的背景1.魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战.(1)

5、原因:①社会动荡不安②佛教、道教迅速传播，③儒学本身的问题和缺陷。(自孔子到董仲舒,多伦理原则和教条，思辨性、理论性较弱。——最主要）④与选官制度相关.随着九品中正制逐渐确立,做官的必须是门阀世族中人,学习经学在政治上已经失去意义,学术研究遭到打击。（2）结果：儒学吸收了佛教、道教的精神，有了新的发展。隋时的李士谦说“佛，日也；道，月也；儒，星也”，（见《隋书》卷七十七《李士谦传》）这句话说明了什么？隋朝的儒学家提出了怎样的主张？这句话说明了三教高低，以示崇佛。隋朝儒学家提出了“三教合一”的主张。2、隋朝：“三教合归儒”（三教合一）——

6、主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。《三教图》（清·丁云鹏）一、宋明理学兴起的背景1.魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战.2、隋朝：“三教合归儒”（三教合一）——主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。“三教合一”的风景名胜左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。泰山名胜—红门宫误区警示儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合，而又独立并存的，故“三教合一”是指将儒家的纲常伦理，佛教的劫变、来世观念，道教的修炼理论和方法融合在一起，而不是“合并”。一、宋明

7、理学兴起的背景1.魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战.2、隋朝：“三教合归儒”（三教合一）——主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。3、唐朝：三教并行，儒学正统地位开始受到挑战3、唐朝：三教并行，儒学正统地位开始受到挑战（1）三教并行：即尊道、礼佛、崇儒。（2）影响：①佛、道的发展——开始挑战儒学的正统地位；②唐代中期，韩愈率先提出复兴儒学；③三教并行，有利于儒佛道各自独立的发展并在发展中相互争论，相互融合；【探究】从东汉以后，儒学面临挑战，却没有失去正统地位的原因是什么？宋明时期儒学是如何发展的？从儒学发展经历中你有何启示。原因：①

8、儒学与政权相结合；②统治者的政策；③儒学家对儒学本身的改造。发展：宋明时期发展为理学启示：①任何一种统治思想的存在，都与当时的社会经济政治状况相适应；②时代和社会发生变化，统治思想也应该及时调整；③危机的出