荷塘月色教材分析

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1、《荷塘月色》教材分析——第十届“希望杯”教学比武教材分析高中语文组蒋莉教学内容分析《荷塘月色》一文，是1927年朱自清在社会剧荡、前路黯淡之时，悄然蛰居清华园里，为抒谴心中郁闷惆怅而写成的。那浮起薄薄青雾的荷塘，正是他郁闷彷徨的精神写照。但是，那如梦幻一般的清塘荷韵，又何尝不是作者摆脱郁闷、超越彷徨的心灵寄托呢？是否可以这样理解——那一夜绝美的月下荷塘及荷塘月色，只存在于朱自清的心里，那是他找寻回来的，在抑郁苦闷的人生中曾经失落了的精神家园！那清灵飘渺的荷塘，是现实世界的诗意倒影，是个体心灵的静谧归宿。教材功能分析《新课标》指出：“阅读是搜

2、集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。我们应当借助《荷塘月色》的意境审美来感受并思考朱自清随缘自适，淡泊宁静的人生境界。这些感受和思考，将会有助于学生们省察并重塑自己的内心世界，充实他们的灵魂，为将来人生路上必然会有的失意和挫折作一些心

3、理（性情志趣）上的准备。教学目标设置《荷塘月色》是一篇美文，也是写景抒情、情景交融的散文名篇。其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功。作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦。低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的。蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘。不满现实，但又不得不回到现实中来。至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，

4、暂得自由，怡然自得之情顿生。于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的。根据本单元学习重点“揣摩语言”，那么教学本文，应从感受景物的特点入手，来把握作者的感情，进而品味文章的语言之美。品味语言时先让学生充分地尽情地朗读，感受和理解语言之美，然后要求每人选择一段或一两个句子评点，老师适当给以点拨和引导。因此我设置的教学目标是：感受景物的特点入手3来把握作者的感情，进而品味文章的语言之美。教学难点重点的判定本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。综观全文，《荷塘月色》其实揭

5、示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的（也许只有生命的终结才是永久的逃避），现实终须面对。《荷塘月色

6、》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落（古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界）。而处于现实与理想之间的那个心灵家园（有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”），她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解（比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等）。清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个

7、世界里。”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入。文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”““轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来

8、片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅┅因此，我设置的教学重点是：（1）在特定语境中揣摩词句的含义。 （2）体