空灵之美的佛学管理智慧讲座心得体会范文30

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1、讲座报告空灵之美的佛学管理智慧"菩捉本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"这是我高中时期非常喜欢在作文中引用的两句诗，当时只是懵懵懂懂地知道这诗字面上是什么意思，并不懂六祖慧能这两句禅悟的精妙之处。后来才慢慢理解了一些：尘即妄念，自性是圆满的清净的，妄念非心非自性所发，人若悟得自性，自性做主，再起念，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，没有妄念，何来染尘。如此空灵而绝妙的领悟，真是世间少有。在讲座中，我发现管理学和佛学的智慧上有共通之处。在境界上,“空观”的管理境界是人生事业追求中的空灵之美：看空身外之物,放下执迷之心，淡

2、泊名利；居有意无意之境界。简单来说，就是追求内心安定和拥有一颗平常心。但是我认为，在这个过程中并不是真正的看空和淡泊名利，而是因为人在头脑冷静时更能纵观全局，掌控未来，稳扎稳打，能看清自己需要的路，掌控自己的未来。而过分心急，过分追求名利，过分贪婪，内心就容易受到迷惑，因而目光短浅，被名利牵着鼻子走。正如企业家应该化利益而非被利益所化，官员本应化权力而非被权力所化。佛学与管理相通的智慧还在于理念上“与人方便”,“以民为本”。即以慈悲之心对待人们，以度人之心对待公民。例如：佛学要我们以慈悲慈悲、友爱的心态去经商，莫把商场当战场。管理者心中有佛,结果就是人

3、心齐的高效团队；求职者心中有佛，结杲就是职场如道场,烦恼如烟散。若人人相互尊重理解，与人方便，即佛学中的“众生平等”，社会不就更加和谐，自己也就更方便了吗？另一个隐藏在佛学中的管理智慧就是口性管理。对管理者来说,管理方法的选择的确是件令人头疼的是。我们知道物的管理就是用物质去刺激员工，使他们被动地工作；更高级一些的方法就是人的管理,即平等看待员工，用关怀和真情留住员工，使他们心中充满感恩之情;但是最强大的方法却是自性的管理，帮助员工提高自觉性，使他们自己觉悟积极工作的意义不只是为了眼前的苟且，还有更深层的意义。虽然探索的过程不易，但这对管理者来说既是在

4、工作，又是在修行;既是服务社会，又是增长自己的福慧。管理者的大智慧，大慈悲心,大雄力在这吋便会得到充分提高。佛门可以多有千年不朽，企业却少见长青不倒；佛门弟子打骂不走，企业人才却无法留住。为何寺院这个没有物质利益牵挂的组织可以长盛不衰？这其中的智慧是值得管理者细细琢磨的。首先，寺庙有明确的目标管理——弘法、利生、度众生。僧人都心平气和地恪尽职守，将自己职责范围内的事情一丝不苟地完成。如果有人犯了错，也会主动地通过正常而有效的程序，规范地进行忏悔，并彻底改正，不会掩盖真相。第二，佛门能给弟子一种长久的认同感，也叫做信仰,这是企业很难做到的。没有家的感觉，

5、员工自然不会久留。第三，佛门的理念非常明确：弘法利生。因信仰而剃度的僧人心底里，都会深深地烙印着一个信念：“利生是事业，弘法是家务。”第四，寺庙纪律严明，监督体制完善。总Z,佛学不只是青灯古佛,并非无所事事。它不止步于佛教，不止步于商界，而更像是蕴含于生活中的大智慧或者说是生活的真谛。佛学，这门大学问，需要我们细细品味它的美丽，它的空灵。