讲座报告——从《世说新语》看魏晋风流26

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1、《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:〃半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。自从汉武帝〃罢黜百家,独尊儒术〃以来,儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出〃打倒孔家店"的口号,《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的〃批林批孔〃,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间。《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓〃封建统治者的工具〃呢?怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。粗看《论语》,不过是一本语录,

2、和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是〃对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度〃。这种思想体现了当今北京居民的〃忍〃文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的〃忍〃却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么〃君子动口不动手"、〃

3、观棋不语真君子〃等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的"中庸"的人。比如〃君子不器"、"先行其言而后从之斗",都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如〃君子坦荡荡,小人常戚戚"、〃君子周而不比,小人比而不周"。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过:〃小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。"可见君子的物质生活是那么的悲惨!礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守"周

4、礼",闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是〃正名",即〃名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,贝[I礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足〃。孑L子致力于维护三纲五常,提出〃君君,臣臣,父父,子子"o因此,当鲁国大夫季氏"八俏舞于庭〃时,孑L子愤怒地说:〃是可忍也,熟不可忍也?"仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孑L子认为,〃克己复礼为仁"。克制自己,遵循〃礼这就便是〃仁"了。"仁者爱人",这里爱的〃人"是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,〃不犯上",也说明孔子对〃礼"的尊重。此夕卜,孔子还把〃仁"当作〃人"的标准

5、:"仁者,人也"郭沫若在《十批判书》中说过:孑L子〃这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。"纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深—■中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。孑L子应该说是中国儒派的创始人了,他的《论语》记录了他的一些值得我们学

6、习和借鉴的言论,大多关于学习,最适合我们小学生阅读。《论语》中有一句〃学而时习之。不亦说乎?"告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,巩固知识。同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉快的心情去对待它。另一句〃温故而知新,可以为师矣。“也在强调温习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看,要〃温故知新"很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》,仅阅两句话,就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目

7、相看吗?《论语》中有一段〃积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积珪步,无以至千;不积小流,无以成江海。〃讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步半步,才能走到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典

8、古文中较优秀的一部,经常

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