《佛学管理智慧》讲座报告心得范文40

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1、本周听了老师的关于佛学智慧的讲座，感触良多。佛教在中国的流传和中国化是人类文化史上的重要现象和成功范例。现在中国人很少有把佛教视为外来的，印度佛教思想转化为中国传统文化的一部分，在思想史方面，我认为佛教的思想广度和深度可能超过儒、道家学说。因为佛教是中印两大文明中佛教精英创造的结果，体系庞大，对问题的思考也很深入。比如，佛教讲三千大千世界，就很接近现代所谓的世界无限性。从微观上讲，佛教还认为事物无限可分。在人生的思考方面，佛教也与儒、道不同，儒家关注现实人生，而道家关注人生的无限延续，得道成仙，佛教则有

2、过去、现在、未来的三世之说。佛教在理论上更有深度。人有现实生命，但其未来的走向，是人一定要考虑的问题。在认识论上，佛教强调直觉思维，如禅宗这方面的思维就比其他的中国哲学更充分和丰富。另外，如唯识学，将人的意识分为多个层次，提出末那识、阿赖耶识，其至还有更微妙的第九识，这种细腻与深入值得我们思考。此外，佛教还有自己的心性学、因明学，从整体上讲，佛教的思想体系更为广傅和深入。如果没有佛教，中国的思想可能会单调很多。从文化接触的角度看，佛教入华后，与儒、道教交涉磨合，三大文化形态都岀现了深刻变化。例如，佛学的

3、很多理念对儒学构成一种启示，特别是华严禅，如宗密等人结合了禅法与华严思想，探讨理和事、理和心的关系，其理论结果在根本概念和思维方式上影响了儒家宋明理学的思考，并形成了如王阳明心学这样的结果。不同文化的接触，依然是文化创新的重要渠道。目前我们面临着文化转型与调整，通过中西比较而综合创新是非常重要的。中印佛教的根本宗旨一致，都要解脱烦恼痛苦、超越生死。两者的差异表现在思想和实践两方面。中国佛教中禅宗和净土宗相当有代表性，并在后來的发展中占支配地位，这都是印度没有的宗派。这两派都强调修行的简易，如净土宗认为通

4、过简单的念佛就能往牛极乐，而禅宗强调明心见性，顿悟成佛，这都是卬度佛教所没有的。从神灵结构的角度讲，两者区别也很大，印度佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统，其间界限清晰一一罗汉自觉，菩萨自觉、觉他，佛不但自觉、觉他，还觉行圆满。但佛教传入屮国后，菩萨的地位变得很高，围绕四人名山形成了四人菩萨的信仰，特别对观咅菩萨的信仰更为普遍，其知名度甚至超过了释迦牟尼。这与中国社会的特殊条件和需要有关，作为一个宗法社会，中国社会很看重男孩，于是观音也由男变女，成了送子娘娘,而整个佛教的神灵崇拜系统

5、也因此而调整。此外，中国佛教徒的生活方式与印度不同，如印度佛教徒不参与农业生产，屮国则强调农禅并重，一日不做，一□不食。与印度相比，中国佛教的特性有六个方面。一是重自性，强调发掘、显现原有的木性以成佛。二是重现世，即现实人生，想通过拜佛增加现实中的福禄寿;印度佛教则强调经过漫长、多世的修炼方能成佛。中国的禅宗和目前的人间佛教更关切人生问题，强调通过道德普及达到人间净土。三是重禅修，有众多的修养方法都是屮国人自己的创造，这与佛教本来提倡的戒定慧三学重点不同。四是重顿悟，一有体会，当下即是。印度虽然也讲顿悟

6、，但多数情况下还是强调修炼的渐进性。五是重简易。中国人不喜欢太复杂的东西，如法相唯识宗好谈名相，较为繁琐，很少受关注。相反，只求念佛的净土宗，信徒就很多。六是重圆融。中国佛教的发展本身逐步走向融合，从隋唐的八派走向禅净合流，并在其中融合了天台、华严、唯识各宗的思想。而印度佛教屮派别分立，更强调彼此的差异。方立天：中国佛教思想丰富了传统文化，而这与其自身的学理系统以及与儒道的区别有关。儒家是人木主义系统，追求个人修养与社会秩序的安定；道家讲自然无为，强调尊重客观规律；佛教重解脱，即解脱人类的烦恼痛苦、超越

7、生死轮回,是一个解脱主义的系统。人类总要而对死亡，如何安顿死亡是人类信仰的需要,也是佛教能在屮国生根、开花、结果的原因。佛教的解脫主义系统还为屮国传统文化提供了重要的价值理念，即因果报应。佛教宣传缘起论，强调有因必有果,认为它不仅是宇宙的普遍规律，也是人生的法则，虽然中国以往也有近似的因果报应论，但其视域较为狭窄，不如佛教的那么系统完整。有了这个理念，很可能对整个社会素质的提高与稳定有积极的作用。目前对于佛教的信仰还在发展，是正常、必然的现象，也是符合群众信仰需求的。大约20年前，我与季羡林先生一起在人

8、民大会堂参加一次宴会，我问他世界上有这么多不同的宗教，哪种比较好。季先牛回答说：“佛教，因为它讲的道理比较切合人生与社会的实际。佛教对中国社会的正面作用主要表现在三个方面。其一调整心态。佛教讲“无我”，即不要太突出、太强调自我，这种思想对破除名利观、个人主义、享乐主义和奢靡Z风都有意义。其二提高道德。如佛教的自我定位“诸恶莫作，众善奉行，白净其意，是诸佛教”，说明它是建立在因果报应基础上，要人去恶从善的道德性宗教，对道德建设有普遍意义。其三