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时间:2019-06-01
《川北灯戏的源流演变与发展走向》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、万方数据川北灯戏的源流演变与发展走向●—叫JEI■曩雕●■E■■皿●杜建华SCD观云听泉一、灯戏的属性与川北灯戏话子)‘芦花记)<湘子渡妻)‘蓝桥汲水)灯戏,或称灯调,是千百年来在民间歌舞、俗曲基础上形成的一种戏曲声腔类型。全国<回门)<回窑)<访贤)<槐荫记>⋯⋯在陕许多省份如江西的采茶戏、安徽的花鼓灯、湖南、湖北的花鼓戏、云南、贵州的花灯等,都南、湖南、胡北、江西、贵州等地的弦子属同一类型的地方小戏。在声腔形式和表演形态上有着鲜明的个性特征,在本质属性方面有调、花鼓戏、‘采茶戏等中,也都是常演剧较多的一致性。关
2、于灯戏类地方小戏的性质归属、概念界定,我曾查找过一些著述、辞典,目,且曲调基本相同o∞始终没有看到一个明确的说法,但也有一些比较接近的解释。从戏曲剧种构成的必要条件来考察,各(中国大百科全书·戏曲曲艺)卷中没有灯戏辞条,但有四Jl
3、灯戏、责押花灯戏等辞条,地灯戏的音乐形态较为单一,行当发展不完湖南花鼓戏辞条解释为:“戏曲剧种。湖南各地地方小花鼓戏、灯戏的总称。”①同书中关于善,以演出小戏、喜剧为主,很少有影响的“对子戏与三小戏”辞条解释为:“由小旦、小丑或小旦、小生一对脚色演唱的戏叫对子戏,大幕戏。难登大雅之堂。同
4、时。由于它们长也叫二小戏。由小旦、小丑、小生三个脚色演唱的戏叫三小戏。⋯⋯如各种花鼓戏、花灯戏、期流行于不同区域,称谓各异,资料的收采茶戏、滩簧戏、落子戏等。因此,它们又常作小型剧种的代称。”o集、整理、交流程度有限,故而研究工作难在戏曲音乐家余从先生的<戏曲声腔剧种研究)一书中,是把灯戏放在民间小戏部分加以深入。新中国建立后,各地的灯调小戏曾以论述的,他说:“民间小戏的剧种。孕育、产生于民间艺术,也即起自民间歌舞与民间传经一度得以繁荣发展,如一些省、市的花鼓说。历代。民问艺术活动最频繁的时期,为逢年过节时的社火活
5、动。或称‘花会’、‘灯会,、戏、花灯戏发展成为在全国有影响的地方剧·闹秧歌,等,地区不一,叫法不同。”o他同样是将二小、三小戏归人民间小戏类型,所列举种,但大多数地方小戏仍然没有脱离自生自的剧目如<蓝桥汲水)<小放牛)、<打花鼓)之类也属灯戏一类。由此可知,灯戏与民间小灭、自娱自乐的民间原生状态,各地情况发戏、地方小剧种概念虽不能完全等同,但灯戏类剧种属于民问小戏、地方小戏剧种的范畴。展并不平衡。这些灯调类的地方小戏规模虽灯戏虽不如昆曲、高腔、皮黄、梆子那样树大根深,枝繁叶茂,却历史悠久,生命力极小,但其根基牢固·
6、种群数量繁多,地域覆强,犹如戏曲艺苑中一簇簇争奇斗艳的山花,冬去春来,常开不败。从全国范围来考察,灯盖面广,传承着民族艺术的基因·为群众喜戏类地方小戏流行非常普遍,在长期的流传过程中相互交融,一些曲调、剧目你中有我.我闻乐见。认真总结、交流、研究地方小戏发中有你。比如<小放牛>这样的剧目.全国各个大中小剧种都在演唱,曲调也几乎完全相同。生、发展的规律,对于充分认识中国民族艺又如四川灯戏中有一个传统戏<假报喜),也是皖南花鼓戏的代表剧目,四川灯戏的常演剧目术的本质、特征,促进我国优秀传统艺术的熬蠹糕垂蓉蘩饕纂囊饕薹囊
7、蠹蒸荔垂≤攀囊蒌萋i嚣i蒸萋蠹攀垂嚣蠢;冀蠢鬻藜鬻攀萎i鬻鬻嚣薹攀纂囊萋薹藿蠢鬻墓囊i囊{嚣嚣囊攀i囊§蘩鬻薹萋i体系之后,还会不会有新的技术时。斯坦尼注释:拉夫斯基坦然相告,“我认为人的生活是这①陈廿雄《斯坦尼体系的历史渊源>。第53页,<戏剧艺术>,2002年第3期。样微妙、这样复杂和多样,为了充分来表现②刘彦君<20世纪戏剧变革的东方灵感).第90页<戏剧>2003年第l期。它,是焉要远比现在为多的、我们还不知道③(A嗽P嘲)a№>。p295,1936。的新的‘主义’的。但同时我感到遗憾的④⑤(BuildiI
8、lgaomracter>p287—9。p289,1949。是:我们的技术还不高,还比较原始,我们⑥⑦⑧⑨⑩@@o⑩⑩<斯坦尼斯拉夫斯基全集>,第三卷,第364页。364页.364页.还不能很快地达到那些认真的革新家所提出373页,374页,375页,373页,373—374页,中国电影出版社,1985年北京。的许多有趣而正当的要求⋯⋯”o⑨⑩@《斯坦尼斯拉夫斯基全集)。第二卷,第33页,456—457页,457页,中国电影有机天性是斯坦尼拉夫斯基体系一个总出版社,1985年北京。领心理、形体技巧和角色创造的概念,也
9、是⑩<斯坦尼斯拉夫斯基全集)。第四卷。第170页。中国电影出版社,1985年北京。一个最有创造性和启示意义的概念。虽然由此文系教育部人文社会科学研究2003年度博士点基金项目<西方戏剧理论史)(项目批于科学发展的局限,和艺术创造的非理性特准号03J趼60003)的阶段性成果征。斯坦尼拉夫斯基并不能给有机天性以唯(作者:厦门大学比较戏剧学博士)物主义的解释,但
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