古琴“鼓”与“弹”的技艺源流演变

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1、古琴“鼓”与“弹”的技艺源流演变　　摘要：古琴是中华民族最古老的弹拨弦鸣乐器之一，但战国前期古琴的演奏并非“弹”，而是“鼓”，语辞的更迭意味着古琴演奏技艺方式发生了根本的变化，也折射出文化的变迁。本文以训诂的方法进行解读，对先秦文献中“弹琴”与“鼓琴”的辞意内涵作了初步梳理，认为战国以前的古琴并非弹拨乐器。关键词：音乐艺术；器乐；音乐史；古琴；弹琴；鼓琴；音乐沿革；文化变迁中图分类号：J60文献标识码：A古琴在中国古代又称为“琴”，在中国传统文化中，曾被视为“八音之首”，“贯众乐之长，统大雅之尊”，居于16“琴棋书画”

2、中的首位，地位之高，影响之大，远非其他乐器可比。琴历史悠久，又有稳定的形制结构，通常都有七根弦，故今人称之为“古琴”或“七弦琴”。古琴是最古老的弹拨弦鸣乐器之一，换成今天的用语，演奏古琴的动作可称为“弹”――即“弹琴”，但是在先秦，特别是战国中期以前，古人却将古琴的演奏方法称为“鼓”――即“鼓琴”。“鼓琴”何以演变为“弹琴”，“鼓”与“弹”究竟只是表面的用辞不同，还是在演奏技艺上有着实质性的区别？从“鼓”到“弹”，是否有一演奏方式上的历史性变化？本文拟以训诂的方法，重新找到合理的诠释与答案。倘有不妥，则请读者不吝赐教。

3、有关琴的记载，最早的文献见于《尚书》，《尚书・益稷》：夔曰：“戛击鸣球、搏拊琴瑟，以咏。祖考来格，宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止��，笙镛以间。鸟兽跄跄，《箫韶》九成，凤皇来仪。①早在虞、舜的时代，古琴作为一种重要乐器，已与��、玉磬、搏拊等乐器同台合奏，作为庄重肃穆的大乐，进入宗庙仪典。值得注意的是，��、玉磬、搏拊均是打击乐器，古琴与它们配合时，采用什么方式演奏，才能相得益彰，和谐动听呢？《尚书正义》解释：“其‘球’与‘搏拊琴瑟’，皆当弹击，故使‘鸣’冠于‘球’上，使下共蒙之也。郑玄以‘戛击鸣’球三者，皆总下乐，

4、栎击此四器也。”也就是说，演奏琴、瑟的动作与演奏“球”、“搏拊”的动作是相似的，都是用“栎击”的方式使其发声。宋王与之《周礼订义》卷四十也有类似的阐发：“黄氏曰：《明堂位》曰：拊，搏玉磬；揩，击大琴、大瑟、中琴、小瑟四代之乐器也。是登歌则击磬、戛击鸣球、搏拊琴瑟，皆击也。玉磬、琴瑟皆有击拊之名。”②元代许谦在《读四书丛说》中也说：“《书》言’戛击鸣球、搏拊琴瑟以咏’，盖咏时击磬拊琴瑟也。”16③由此可见，在《尚书》时代，演奏古琴动作并非今天的“弹”，而是“拊”或“击”。《玉篇・手部》：“拊，拍也。”拊的本意是轻拍，与之

5、相应的是“击”。《尚书・舜典》：“予击石拊石。”蔡沈注即云“重击曰击，轻击曰拊”，“拊”与“击”二字，都可以作“敲击”解。而“予击石拊石”中的“石”，即石头制成的打击乐器，为八音之一。《正字通・石部》：“石，八音之一”。“石”又称“磬”，《尚书・舜典》孔传：“石，磬也”。山西夏县东下冯夏代文化遗址，便出土了与文献记载一致的石磬，形状颇似耕田的铧犁，上端有孔，可悬挂敲击。可见“拊”的本意为“敲击”，“拊”与打击乐器“石”“磬”连用，正显示了演奏乐器时的姿态动作。这里要讨论的是，“拊”作为演奏的动作，表示技巧方法，说明在夏

6、商两代，无论演奏石磬或演奏琴瑟一类乐器，它们的动作都是敲击，区别只是敲击与发音的轻与重不同而已。因此，我们不妨大胆推测，古琴形制尚未确定时，可能并不是弹拨乐器，而是击弦乐器。也就是说，演奏古琴不是用手指拨弄琴弦，而是执物敲击琴弦。这一看法是否正确呢？从“鼓琴”一词的具体用法中，我们可以获得进一步的佐证。先看《诗经》的记载。《诗经》中凡与“琴”联用的动词，都一概以“鼓”字来搭配：一、《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”16二、《常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。”三、

7、《鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。”四、《山有枢》：“山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？”以上四例，凡谈到琴瑟，都冠以表示动作的“鼓”字。“鼓”是形声字，《说文》：“鼓，郭也，春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。从�。支象其手击之也。”鼓作为动词，表示用手“击打”、“敲拍”的动作，发出的声音象征着万物复苏的春天。在《诗经》的中，琴瑟甚至还能与鼓相互配合，彼此和鸣，击奏出悦耳的音乐，以飨天地万物，保佑来年风调雨顺，五谷丰登，《小雅・甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以�我

8、士女。”《毛诗・正义》曰：“言设乐者，总琴瑟击鼓。鼓言击，明琴瑟亦击可知。”因此，琴与鼓的奏法大致相同，都是用“击”的方式敲打发音，将”鼓琴”解作“敲击琴”，当是有坚强的文献依据的。除了“琴”与“瑟”外，“鼓”之后所接乐器名，据《诗经》所载，尚有“钟”“簧”等乐器，具体例证如下：一、《鼓钟》：“鼓钟将将，淮谁汤汤，忧心且伤。淑人君