台湾语言源流演变及特色

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1、台灣語言源流、演變及特色邱文偉現職:東華國中教師兼教務主任時間講於:2012.7.17地點所在:土牛國小個人簡歷•現任職務：•臺中市東華國民中學教師兼教務主任•台中市客家文化協會理事•台中縣山城慈善協會永久會員•過去榮譽事蹟：•當選台中縣優秀青年1994•東勢鎮優秀青年1994•台中縣優良教師1996•服務優良十年績優教師2003•服務優良20年績優教師2012台灣語言源流、演變及特色一台灣語言有當多種1台灣原住民族語2台灣漢語台灣原住民族語台灣原住民族語•台灣南島語言（或稱高山語、台灣原住民族語，日治時期稱高砂語）是指台灣原住民各族使用的語言，在語言分類上均屬於南島語系，其可以再

2、細分成「泰雅語群」、「排灣語群」、以及「鄒語群」等三個語群，一共有28個語言。使用人口約17萬人[1]。除了世居蘭嶼的達悟族所使用的達悟語（雅美語）是屬於分布於呂宋海峽諸島群的南島語系馬來-玻里尼西亞語族巴丹語群外，其他台灣原住民族所使用的語言都屬於南島語系台灣南島語群。南島語族分布圖台灣原住民族語•台灣南島語言在整個南島語系中佔著極為特殊的地位，古南島語中所出現的動、植物群，常見於台灣島內不同的地形及氣候區內，這些證據顯示台灣南島語言十分古老。以這些語言研究上的證據作為基礎，甚至有相當多的語言學家相信，台灣是整個南島民族的「祖居地」之一。台灣原住民族語•中華民國原住民族委員會在介

3、紹台灣原住民族與世界南島語系民族的關係時即表明「台灣原住民族屬於南島語系，台灣南島語族是世界上分佈最廣的民族；分佈地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起台灣，南到紐西蘭。台灣是南島語族分佈的最北端臺灣原住民分布圖好看的文章無一定好讀，好讀的文章一定好看，你敢贊同？台灣漢語•臺灣話（臺羅拼音：Tâi-uân-uē，白話字：Tâi-oân-oē、閩拼方案：Dáiwánwê）是指在臺灣使用的閩南語，在語言學分類上屬於泉漳片。台灣漢語•在明鄭、清朝統治時期，特別是清代海禁開放後，大量大陸人移民湧入臺灣，以中國大陸福建南部的漳州府和泉州府閩南人佔多數[2]，其帶

4、來的閩南語取代了臺灣原住民族諸語，成為在臺灣占優勢地位的語言，並逐漸演化為有別於原鄉特色的語言，並於日治時期以「臺灣話」稱之，區分其他語言。台灣漢語•雖於日治時代及中華民國光復臺灣後，日語與現代標準漢語（中華民國國語）先後取代其通用語地位，但臺灣話迄今仍為臺灣第一大母語、及使用量第二的語言。根據2009年中華民國年鑑，大概有73%的臺灣民眾，會使用臺灣話[3]。台灣漢語•漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原，故被稱為內埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地，被稱為海口腔，南部則為泉漳混合區。故「泉州人居住在海濱，漳州人居住在內陸平原[4]」的說法，僅在臺灣

5、中部地區符合此一分布[5]。總體上說，臺灣話在南部偏海口腔，北部偏內埔腔[6]。台灣漢語•另一方面，「臺灣話」一詞在廣義上可指「臺灣流通的各種語言」，包括臺灣原住民族語、臺灣客家語、臺灣閩南語以及二次大戰後外省人帶入的國語，中華民國客委會主委亦有表示過類似立場[7]《臥春》陸游古詩，暗梅幽聞花，遙聞臥似水，臥枝傷恨底，易透達春綠。岸似綠，岸似透綠，岸似透黛綠。16lily20120606《臥春》《我蠢》暗梅幽聞花，俺沒有文化，臥枝傷恨底，我智商很低，遙聞臥似水，要問我是誰，易透達春綠。一頭大蠢驢。岸似綠，俺是驢，岸似透綠，俺是頭驢，岸似透黛綠。俺是頭呆驢。lily201206061

6、7台灣語言源流、演變及特色•二語言之形成•1形成之要件•2功能•3侷限語言之形成1•對於語言概念的探討是一個非常古老的問題，也是語言學的中心課題。印度婆羅門教的經典《吠陀》中將語言視作母牛，而呼吸是公牛，由語言和呼吸產生了人心。由於研究方法和角度的不同，人們對「語言」的定義多種多樣。有代表性的說法就有幾十種。下面舉出幾種：語言之形成2•語言是主要以呼吸器官發聲為基礎來傳遞信息的符號系統，是人類最重要的交際工具和存在方式之一。•用於表達事物、動作、思想和狀態的一個系統。•一種人類用於進行現實觀念交流方式的工具。•人類共有的有意義的體系。•人類特有的一種符號系統。作用於人與人的關係時，

7、是表達相互反應的中介；作用於人和客觀世界的關係時，是認識事物的工具；作用於文化時，是文化信息的載體。語言之形成3•無論是什麼定義，人類始終是語言的中心。語言是人類用來交流的一種工具。對人類語言差別的準確定義是很困難的。喬姆斯基曾經指出：「有一些德國的方言非常接近我們所說的荷蘭語，甚至其他的德國人並不能聽懂。」注意語言不同於生物學，不同的語言之間並沒有嚴格的界限。語言符號和事物之間的關係是任意的，是由使用這種語言的人之間「約定俗成」的。語言之形成4•例如漢語的「兄弟」，