青春有格----止于至善教学设计

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1、第三课青春的证明《青春有格》止于至善云南昆明禄劝县郑虹英【核心素养】理性精神【教材分析】第三课青春的证明屮的第二课时青春有格，对学生青春期的思想和精神起到引领的作用。本单元着力弘扬青春中积极的、美好的要素。解读“青春有格”是说青春也需要规范和引导。青春要张扬，张扬要有度，青春是自由的，自由中仍然有无形的格在引导着，这个格是一种引导、引领，也是一种约束，促进青少年走向自律、自觉。让学生“学会理解与宽容，尊重、帮助他人，与人为善。”【学情分析】青春期的青少年，年少气盛，浑身总有使不完的劲儿，他们处在半幼稚半成熟的矛盾状

2、态。正确引导青少年将青春活力化为成长中的正能量，让他们感受到青春时光的美好，真正助力生命的成长。引导学生探索青春的意义和价值，思考自己的青春应如何度过，激励学生在青春中不断的发现自己、证明自己。【课程标准】本课所依据的课程标准的相应部分是“我与他人和集体”中的“在集体中成长”。具体对应的内容标准是：“学会理解与宽容，尊重、帮助他人，与人为善。”【教学目标】1、知道“止于至善”的内涵和要求，懂得如何把握青春，养成良好的行为习惯,有至善的追求。2、学会辩证的看待青春，理性地对待青春，能够在比较复杂的社会牛活中做出止确的

3、道徳判断和选择。3、通过“微尘”、慎独体验行为与后果的联系，学会对自己负责。重视修身，养成自我省察的习惯，做到慎独。4、通过学习能够反思自己的不足，认同中华优秀传统文化，增强公民意识和法制意识。【教学重难点】重点：“止于至善”的内涵和要求。难点：体验行为与后果的联系，学会对自己负责。重视修身，养成自我省察的习惯，做到慎独。【教学方法】探究、讨论法【教学过程】导入：赠诗，同学们一起朗读，读出青春的激昂，青春的梦想，音乐《飞的更高》有人说：我的青春我做主，我要尽情的放纵自己，你认为对吗？（复习）青春应有格-一行己有耻1

4、、这是我们熟悉的［□字格。由这个“格”你会联想到什么？2、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”你如何理解这些语句中的“格”？格：标准、规格；品格、格调青春有格：青春也需要规范、引导（青春并不意味着放纵，总有一些基本的规则不能违反，一些慕本的界限不能逾越）3.解读行己有耻一孔子行己有耻一孔子（一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。）人有耻，则能有所不为一一朱熹（我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。“行己有耻”是人之为人要遵循的基本底线。）4.如何才能做到“行

5、己有耻”？（提问）“羞恶之心，义之端也；”----孟子（羞耻心就是施行义的开始。）（1）“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“羞耻心是所有品徳的源泉”有了羞耻心：难过、惭愧。内疚。引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。行动前，审查愿望；行动中，监督调节；行动后，反思效果与影响。（2）“行己有耻”，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，触碰法律的事情更不能做。⑶“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。增强自控力:增强“我不要”的力量；增强“

6、我想要”的力量；加强自我监控。二、探究学习青春要有格---止于至善1•解读止于至善“大学之道，在明明徳，在亲民，在止于至善。”-一大学（人们要发扬人性中本来具有的光明的一而，作为君子应该每天都修养自己，每天都有进步，然后，把自己人性里最善的一面、最光明的一面发挥到极致）“止于至善”是一种精神境界，是i种“虽不能至，心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。我们要有自己的格调，有我们的“至善”追求。2.如何做到“止于至善？探究学习一：阅读感悟视频“微尘”-一感动中国2006（讨论）人们做的这些小事有意

7、义吗？“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群休、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。他们传播的是小善，成就的是社会的大爱，证明全社会都需要这样的“至善”-一做公益事，是在积善，积德性。（1）从点滴小事做起，积少成多，积善成德。探究学习二：童小勇去敬老院做志愿者你如何看待上述同学的议论？你会怎么做？看法：“他能坚持一辈子?我才不相信呢！”这一观点没有认识到参加志愿者活动的意义，没有做到以先进人物为榜样，向榜样学习。“虽然我没做过，不过童小勇能做到，我也可以试试”“我也当过志愿者，我去了好

8、多次呢！”“童小勇真棒，换成我，不一定能做到。”这三位同学做到了寻找榜样，并积极向榜样学习，从榜样身上汲取力量。做法：①“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”一论语（看到有徳行，有才能的人就向他学习，向他看齐；看到没有德行，甜德差的人就要反省自己）见贤思齐焉：在生活中寻找“贤”，（品德高尚）将他们作为榜样。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、