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1、一、教学目标情感态度价值观目标：认同中华优秀传统文化,增强规则和责任意识。能力目标：养成修身,养成自我省察的习惯,能够在比较复杂的社会生活中作出正确的道德判断和选择。知识目标：知道"行己有耻""止于至善"的内涵和要求。二教材分析课程标准所依据的课程标准的相应部分是"成长中的我”中的"自尊自强"。具体对应的内容标准是："自尊、自爱，不做有损人格的事””能够分辨是非善恶,学会在比较复杂的社会生活中作出正确选择”0教材分析：《青春有格》是七年级下册第一单元《青春时光》的最后一框内容，是引导学生把对青春的关注从身体、心理上升到精神层面,是单元的升华与提高。本框
2、题设计立意在于让学生在青春探索、自我证明的道路上，既坚守道德和法律底线，又有向往"至善"的精神追求。三、学情分析(-)青春的力量在青少年的身体里生发，促使他们渴望在生活中有更多的机会来证明自己。如果青春的能量不能得到很好的释放和转化，年轻气盛的青少年就可能做出"出格"的（二）当前社会出现了一些是非模糊、善恶不明、荣辱错位的问题,而青少年作为最容易接受新事物的群体,最容易受到影响,出现价值混乱等问题;（三）需要帮助青少年学会面对复杂的社会生活和多元的价值观念,引导青少年增强底线意识，追求更高人生格调,正确引导青少年将青春活力转化为成长的正能量，使青春无悔
3、。四、教学过程环节一:行己有耻导语:青春飞扬的我们敢想敢做，但真正的青春无悔还需要青春有格。到底什么是青春之"格"？出示任务:请结合对〃格〃的理解说说视频中游客的行为是否岀格。反馈指导:在针对初濒中游客行为是否出格的讨论中,学生的观点和结论不一。为了更好地认识这个问题，引入案例、启发思考:1・为何留学生在德国逃票被抓3次后竟难找工作?2•身边的类似小事（比如在教室里拍球、就餐后不收拾餐具、地铁扶手上挂衣服雇否出格？这些事情是否真的很"小"?小结:生活中很多看似的"小"事并不小，它关乎生命健康、公私界限等行为底线,在这些事情上,青少年应该有所不为,行己有
4、耻。环节二:止于至善导语:在留学生的案例中，德国面试官曾经提到了规则存在漏洞的问题。社会生活中,规定社会成员行为底线的规则是法律,可是任何一个国家的规则制度都不可能保证十全十美,制度自身的漏洞是各国都面临的问题。出示任务:法律规则不完善,我们能够做些什么?反馈指导:1.《自由在高处》经典文段："我时常听人感叹中国没有华盛顿，其实没有又如何?过去没有不意味着将来没有。别人不做不意味着你不能做。就算你做不了华盛顿，你还可以做马丁•路德•金。做不了马丁•路德•金，你还可以做罗莎•帕克斯。"教师对罗莎•帕克斯的事例进行介绍，思考问题：(1)罗莎•帕克斯的行为出
5、不出格?(够不够格?)(2)如果连罗莎•帕克斯也做不了,还能怎么做?小结：”格”不仅是底线,还是一种追求,《礼记•大学》也讲"大学之道，在明明德,在亲民,在止於至善"，中国的进步和发展，需要青少年有所为,有所追求。出示任务:那么有了规则是不是就能够解决所有的社会问题？指导反馈:举各国对道德的重视实例。小结:我们发现重视道德在社会生活中的作用是所有国家的共同选择，除了坚守法律底线,更应该让自己有更高的道德和精神追求。环节三:青春有格导语通过以上两个环节的学习同学们对青春应有之〃格〃是如何理解的？游客带走景区烂木头的行为到底有没有格?其实在我国历史上,文学
6、家、政治家王安石曾经经历过类似的问题。我们来看看他是如何认识的。出示任务:从王安石的诗中总结他的观点。反馈指导：出示王安石在遇到类似游客的所作所为时的应：〃三年为刺史,饮冰复食槩(bd)o唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白小结:人应该慎独慎微,不以恶小而为之,不以善小而不为,青春的探索应该行己有耻、止于至善，做到有底线、有格调。五、板书设计•行己有耻一一底线青春有格T-止于至善追求
