空灵之美的佛学管理智慧毛国民讲座报告39

《空灵之美的佛学管理智慧毛国民讲座报告39》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、商学院工管1405潘曼婷20141804742空灵之美的佛学管理智慧讲座报告这个星期，有幸听到毛国民老师为我们讲授的一节有关于空灵之美的佛学管理智慧主题的讲座。本身我就对佛学有一定的兴趣，加上老师讲得异常生动，所以我听得很专注，也对这个主题加深了理解。一开始对于这个主题的理解都是从表层含义入手，听完之后更是感悟颇深。本焕法师，近现代著名的佛学大师。老师一开始为我们讲述他的一些名言，“没有众生，我们就不能成佛。”“普贤菩萨说，'不普度众生，哪能立地成佛？”佛相信每一个人都有成佛的可能，每一个众生与他并无差别，在本质上都是一样的，佛是站在众生的立足点看众生皆有成佛的可能，而

2、不是站在高成就上俯视芸芸的众生，这是众生都是“佛”的意义。所以佛学其实不神秘，离不开众生。老师还为我们介绍了六祖慧能，他中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这句流传千古的名句就是慧能所说，很难想象慧能原是一个不识字的是在舂米作坊服杂役的行者，后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈这首诗受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人,世称禅宗六祖。这种理念•是…种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹•这是禅宗的一种很高的

3、境界,领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了・。还有一个关于佛学的经典故事一一枯木龙吟。僧问香严：如何是道？香严曰：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？香严曰：觸髅里眼睛。僧不领，乃问石霜：如何是枯木里龙吟？……石霜曰：枯木龙吟真见道。觸髅无识眼初明。喜识尽时消息尽。当人那辨浊中清。“枯木里龙吟”象征灭绝一切妄想，至大死一番处，再苏生过来，而得大自在。“觸髅里眼睛”，同样象征死中得活。在禅宗看来，绝对的真理不是分别智所能掌握的。只有像觸髅那样，断除情识分别，才能获得新的生命。“大死的人”才能够大活。灭除妄念，将相对的知识彻底抛弃，才能导致般若智慧的觉醒。修行到了枯木、觸髅的地

4、步，即是妄念灭尽，与此同时，“觸髅无喜识，枯木有龙吟”的活泼生机才得以呈显。一则典故，包含的是大彻大悟的人生道理。除此之外，老师还给我们讲述了佛学智慧与企业管理的一些联系,现在很多企业家都再学习佛学的一些思想理念，企业等级的高低都显示佛学境界的等有关，所以懂得一些佛学为人处世，管理智慧对企业的发展都特别有意义。参禅三重境界，第一重境界。代表了我执：执迷于世俗，物的执着，落于物的相。第二重境界，“看山不是山，看水不是水”代表了法执：执迷于佛法。第三重境界，“看山还是山，看水还是水”代表了无执，领悟了佛法的真谛。由于时间关系，很遗憾只能听到这里，但是己对佛学产生浓厚兴趣。也

5、懂得了境界上的空灵之美：“空观”的管理境界一一人生事业追求中的空灵之美：看空身外之物，放下执迷之心，淡泊名利；居有意无意之境界。此乃也是我等做人要追求的境界。