張崇禮：釋聞尊銘文中的“戶貝”字(1)

《張崇禮：釋聞尊銘文中的“戶貝”字(1)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1799釋聞尊銘文中的“”字（首發）張崇禮北華大學文學院聞尊：朕采田外臣僕，汝毋有一否。，張光裕先生認為未可確釋，揆諸文意，似有協助之意。惟“”字从“貝”，則又或與賈事有關歟？張光裕:《新見樂從堂尊銘文試釋》，張光裕、黃德寬主編《古文字學論稿》，安徽大學出版社，2008年，第6頁。董珊先生認為“”从“戶”聲讀為“胥”，訓為助。董珊：《讀聞尊銘》，復旦大學出土文獻與古文

2、字研究中心網站，2008年4月26日。蔣書紅先生認為“胥”還有看、觀察、監視之類的意思，在文中可訓為監視管理。蔣書紅：《聞尊銘文考釋》，《中國歷史文物》2010年3期。今按：“”讀為“胥”，在語音上沒有問題。但董先生訓“胥”為“助”，是建立在把後文的“采”理解為動詞“管理”的基礎上，可文獻中并未見“采”用為動詞“管理”的明確例證，“采”還是理解為名詞“食采”、“采邑”為好。而且，按照董先生的理解，則“朕”應為主格，也與金文中“朕”多用為領格不符。“胥”的“看、觀察”義即“相視”、“相望”義，訓為“視”的“

3、胥”其實是“須”、“待”義。蔣先生認為“胥”可以訓為“監視管理”，亦缺乏堅強的證據。收稿日期：2012年3月8日發佈日期：2012年3月9日頁碼：3/3復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1799我們認為“”可讀為“護”。“”从“戶”聲，屬匣紐魚部；“護”从“蒦”聲，屬匣紐鐸部。古濩、戶通用。《古文苑·蜀都賦》：“戶音六成。”章樵注：“戶，讀作濩。”張儒、劉毓慶：《漢字通用聲素研究》，山西古籍出版社，2

4、002年，第438頁【蒦通戶】條。《說文·戶部》：“戶，護也。”《廣雅·釋詁四》：“戶，護也。”《釋名·釋宮室》：“戶，護也，所以謹護閉塞也。”參見宗福邦等主編《故訓匯纂》，商務印書館，2003年，第851頁。訓“戶”為“護”，屬聲訓。銘文中“護”當訓為監督、統轄，“護朕采田外臣僕”，即監督、統轄我的采邑田外的臣僕。《史記·李將軍列傳》：“有白馬將出護其兵，李廣上馬與十餘騎犇射殺胡白馬將。”張守節正義：“其將乘白馬，而出監護也。”《漢書·王嘉傳》：“又爲賢治大第，開門鄉北闕，引王渠灌園池，使者護作，賞賜吏

5、卒，甚於治宗廟。”顏師古注：“護，監視也。”《史記·樂毅列傳》：“樂毅於是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。”司馬貞索隱：“護謂總領之也。”《漢書·張良傳》：“上雖疾，彊載輜車，臥而護之，諸將不敢不盡力。”顏師古注：“護，謂監領諸將。”“”从貝，可能是“獲得”之“獲”的本字。“獲”本為獵獲，後來引申出抽象的“得”義。《廣雅·釋詁三》：“獲，得也。”“”从貝，猶“得”之从貝。另外，“田”之“田”似乎不能理解為純粹的田地、耕地。古代統治者賞賜給親屬臣僕的封地“采”可稱為“邑”，也可稱為“田”。《公羊

6、傳·桓公元年》：“田多邑少稱田，邑多田少稱邑。”收稿日期：2012年3月8日發佈日期：2012年3月9日頁碼：3/3復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1799收稿日期：2012年3月8日發佈日期：2012年3月9日頁碼：3/3