張崇禮：釋金文中的“閈”字(1)

《張崇禮：釋金文中的“閈”字(1)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1871釋金文中的“閈”字（首發）張崇禮北華大學文學院金文中的“閈”字見於毛公鼎和中山王大鼎，分別作和。毛公鼎：“丕顯文武，皇天引厭厥德，配我有周，膺受大命，率懷不廷方，亡不閈于文武耿光。”吳大澂、張之綱認為閈當讀如捍衛之捍；吳寶煒、于省吾先生以為閈猶限；郭沫若先生認為閈假借為，“即明義若察視義”；高鴻縉先生認為此字並非从干，而是从弋，可通假為“懌”。參見周法高主編：《金文詁林》，香港：香港中文大學出版

2、社，1975年，6556-6557頁。馬承源先生讀作“覲”，認為“亡不閈于文武耿光”與《尚書·立政》之“以覲文王之耿光，以揚武王之大烈”句，辭例辭意全同。馬承源主編：《商周青銅器銘文選》，北京：文物出版社，1988年，317頁。白川靜以為此字“應該以幹正之幹義來解釋”。白川靜：《金文通釋》，曹兆蘭：《金文通釋選譯》，武漢：武漢大學出版社，2000年，186頁。此字从干，較為明確，不當从弋。聯繫上文，“亡不閈于文武耿光”的主語應是“不廷方”，讀閈為捍，明顯與文意不符。“限於于文武耿光”雖然語法上沒有毛病，但語義上與頌揚文武王不合。依郭沫若先生

3、的意見，即不廷方為文武之耿光所明察，亦不辭。“以覲文王之耿光”的“覲”是顯揚、顯現之義，“（不廷方）無不顯揚于文武耿光”，文意不通。馬先生認為該句的“意思是蒙受安撫的不來王廷的邊遠方國，也無不表彰文王和武王的光輝業績”，比較牽強。釋“幹”收稿日期：2012年5月26日發佈日期：2012年5月28日頁碼：5/5復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1871之說的主要依據是《詩經·大雅·韓奕》的“幹不庭方”。但讀為“幹”，訓為“正”，“無不正于

4、文武耿光”仍覺不甚順暢。中山王大鼎：“昔者，燕君子徻，弇叡夫悟，長為人主，“主”，舊多釋為“宗”，此從李學勤先生釋。與中山諸器眾多的“示”旁比較，可知此字並不从“示”。从“宀”的“主”字，楚文字習見。閈於天下之物矣，猶迷惑於子之而亡其邦，為天下僇，而況在於少君乎？”“閈”，朱德熙、裘錫圭先生疑當讀為“閑”，《爾雅·釋詁》：“閑，習也。”朱德熙、裘錫圭:《平山中山王墓銅器銘文的初步研究》，《文物》，1979年第l期，48頁。李學勤先生讀為“貫”，《爾雅·釋詁》：“習也。”“貫於天下之物”，意即嫻習世間的事務。李學勤、李零：《平山三器與中山國史

5、的若干問題》，《考古學報》，1979年第2期，155頁。徐中舒、伍仕謙先生則認為“閈”同“幹”，《易·乾卦》“貞固足以幹事”，謂堪任其事。徐中舒、伍仕謙：《中山三器釋文及宮堂圖說明》，《中國史研究》1979年4期，又《徐中舒歷史論文選輯》，中華書局，1998年，1334頁。張克忠先生認為“閈”假借為“扞”，此句義為天下無比。張克忠：《中山王墓青銅器銘文簡釋—附論墓主人問題》，《故宮博物院院刊》，1979年第l期，40頁。張政烺先生疑讀為“衎”，《爾雅·釋詁》：“衎，樂也。”張政烺:《中山王壺及鼎銘考釋》，《古文字研究》，第一輯，北京：中華書

6、局，1979年，223頁。趙誠先生引用郭沫若通假為“”的意見，訓為“明”。趙誠：《中山壺、中山鼎銘文試釋》，古文字研究，第一輯，北京：中華書局，1979年，254頁。諸說之中，以訓“習”為優，然猶有未洽。“習”為通過反復練習而熟練，與賓語“天下之物”並不太匹配。上引諸說雖然對“閈”字的讀法不同，但其依據都是《說文》的解釋：“閈，門也。从門干聲。”其實“閈”還有另一種用法：閈，閉也。《左傳·襄公三十一年》“高其閈閎”陸德明釋文引沈云。閈，即閉字。《墨子·備城門》“行棧內閈”孫詒讓閒詁。宗福邦等主編：《故訓匯纂》，北京：商務印書館，2003年，

7、2396頁。《墨子閒詁》“行棧內閈”孫詒讓注：“‘閈’即‘閉’字，疑當作‘’，王羲之書《黃庭經》‘閉’字如此作，與‘閈閭’字異。”孫詒讓《墨子閒詁》，新編諸子集成本，中華書局，2001年，528頁。收稿日期：2012年5月26日發佈日期：2012年5月28日頁碼：5/5復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1871孫詒讓的懷疑是沒道理的。岑仲勉《墨子城守各篇簡注》認為“閈”自有“閉”之義。岑仲勉《墨子城守各篇簡注》,新編諸子集成本，中華書局

8、，1958年，112頁。《墨子·備城門》：“為閨門兩扇，令各可以自閉。”道藏本、吳鈔本“閉”亦作“閈”。孫詒讓《墨子閒詁》，新編諸子集成本，中華書局，2001年，522頁。這種訓