謝明文：釋金文中的“鋈”字(1)

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2045釋金文中的“鋈”字（首發）謝明文復旦大學出土文獻與古文字研究中心東周金文中有下列兩個字形（字形取自《嘯堂》王俅：《嘯堂集古錄》（二冊），《金文文獻集成》（第9冊），香港明石文化國際出版有限公司，綫裝書局，2004-2005年。）：A：（叔弓鐘，《嘯堂》81、《集成》276-277）、B：（叔弓鎛，《嘯堂》78、《集成》285）它們所在的文例分別爲：（1）桓武靈公錫弓吉金A鎬（鐈）玄鏐錛鋁，弓用作鑄其寶鐘。（2

2、）……（選）裘錫圭：《甲骨文中所見的商代農業》，《古文字論集》，第178—179頁，中華書局，1992年8月。裘錫圭：《讀逨器銘文札記三則》，《文物》2003年第6期，第75頁。擇吉金B鎬（鐈）錛鋁，用作鑄其寶鎛。A、B，宋人釋作“鈇”薛尚功：《歷代鐘鼎彝器款識法帖》63、71，《金文文獻集成》（第9冊），43、47頁，香港明石文化國際出版有限公司，綫裝書局，2004-2005年。王俅：《嘯堂集古錄》（二冊）78、81，《金文文獻集成》（第9冊），161、163頁，香港明石文化國際出版有限公司，綫裝書局，2004-2005年。王黼：《博古圖錄》（三十卷）

3、22.14，《金文文獻集成》（第2冊）,174頁，香港明石文化國際出版有限公司，綫裝書局，2004-2005年。，《殷周金文集成引得》張亞初《殷周金文集成引得》，14-15頁，中華書局，2001年7月。、《殷周金文集成釋文》中國社會科學院考古研究所：《殷周金文集成釋文》（第1卷），第246、253頁，香港中文大學出版社，2001年10月。、《殷周金文集成》（修訂增補本）中國社會科學院考古研究所：《殷周金文集成（修訂增補本）》（第1冊），第332、345頁，中華書局，2007年4月。、《銘圖》吳鎮烽：《商周青銅器銘文暨圖像集成》，28冊539頁、29冊39

4、6頁，上海古籍出版社，2012年9月。等從之。近年出版的《新金文編》亦從此說，把“B”置於“鈇”字頭下董蓮池：《新金文編》，中冊1949頁，作家出版社，2011年10月。。只有極少數研究者持不同意見，如郭沫若先生釋“鉃”，認爲“鉃是矢之緐文，謂無用之矢鏃也。”郭沫若：《兩周金文辭大系圖錄考釋》，207頁，上海書店出版社，1999年7月。江淑惠女士亦認爲此字“從金從矢，爲‘鉃’字。”江淑惠《齊國彝銘彙考》，42頁，國立台灣大學出版委員會，1990年6月。王寧先生試圖調和“鈇”、“鉃”兩說，認爲“‘鉃’當是摹寫者將右邊的‘夫’形误寫作收稿日期：2013年5月

5、13日發佈日期：2013年5月13日頁碼：10/10復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2045‘矢’形，乃形近致訛。王寧：《叔夷鐘鎛銘釋文補釋》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文。2012年9月3日。http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1921。”叔弓鐘（《嘯堂》80）“?（侯）”作“”、叔弓鎛（《嘯堂》78）“?（侯）”作“”，可知A、B右邊所從（以下用C表示）確實與“矢”相近，但亦

6、有細微的區別，即上述“?”字中“矢”形所從之“”在豎筆頂端，而C所從之“”在豎筆上的位置要相對靠下。聯繫叔弓鎛（《嘯堂》78）“（疾）”所從正面大人形來看，我們認爲C所從之“”也可能是正面大人形。研究者之所以把A、B釋作“鈇”或看作“鈇”的訛字，一方面由於“C”與“夫”有近似之處（都有正面大人形），另一方面是由於金文中多見“（）鋁”、“铺（）吕”、“鎛（）鋁”、“膚（）鋁”、“鋁”之語。金文中“夫”字所從橫筆往往在正面人形表示手臂的筆劃的上部，作“”、“”等形，偶有把表示手臂的筆劃拉直作“”、“”等形董蓮池：《新金文編》，中冊1468-1473頁，作家出

7、版社，2011年10月。，而C所從橫筆在正面人形表示手臂的筆劃的下部，與“夫”有別，它應非夫字。我們認爲C既非“夫”字，那麼A、B的釋讀應當另尋它解。從字形上來看，C是在正面人形的腰部加了一橫筆，我們認爲它應該是“夭”字。睡虎地秦簡“夭”或作“”，“沃”或作“”，“鋈”或作“”參看張守中：《睡虎地秦簡文字編》，161頁“夭”字條、173頁“沃”字條、207頁“鋈”字條，1994年2月。，C與上述寫法的“夭”形非常相近，可證它可釋作“夭”，因此A、B可釋作“?”。仲滋鼎（《考古與文物》1990年4期、《新收》鍾柏生、陳昭容、黃銘崇、袁國華編：《新收殷周青銅

8、器銘文暨器影彙編》，470頁，藝文印書館，2006年4月。632、《銘圖》吳鎮烽