宋振杰老师管理者的国学修养培训感悟

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1、宋振杰老师《管理者的国学修养》培训感悟听了宋振杰老师《管理者的国学修养》课程，感受很深。两天的课程中，宋振杰老师深厚的国学功底、融会贯通的思想观点、幽默生动的授课方式，让参训的所有人员深受启发。宋振杰老师认为，中华五千年文明所孕育的儒家、道家、墨家、法家、兵家等哲学思想，已经广泛地融入了国人乃至全球华人的思想与性格之中，成为了集体潜意识。管理是一门综合性的学问，是哲学、科学与艺术的结合。从企业管理的层面来讲，中华文化属于“道”的管理哲学层面，而西方管理方法则属于“术”的管理科学层面。所以，对于管理者而言，应该跳出单纯的经济学、管理学的象牙之塔，在学习借

2、鉴西方先进的管理理念与方法的同时，吸取博大精深的中华文化精髓的营养，才能够“以道御术”，融通中西，强身健体，成为一个卓有成效的管理者，实现“修身、齐家、治国、平天下”的管理使命与梦想。宋振杰老师从儒家思想与现代管理、道家思想与现代管理、法家思想与现代管理、兵家思想与现代管理、国学智慧与管理者的自我修炼、国学智慧与团队领导等六大模块，为我们进行了精彩的授课。下面，我仅就儒家“为政以德”与“以人为本”管理谈一点体会。孔子为管理者描绘了一幅令人激动与向往的管理图景——“众星捧月图”，他说：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（为政第二）5“以德行

3、来治理天下，就会像北极星那样，自己居于一定的位置，而群星都会环绕在它的周围。” “为政以德”，是说管理者应该以道德管理和领导他的下属，就是所极力倡导的“德治”。一个国家或者一个组织、一个企业，主要有两种治理方式，一是法治，一是德治。而德治的前提是领导者本人品德的影响力，如果一个领导者能够勤勉修德，就会形成强大的人格凝聚力和感召力，他的下属和百姓就会自然而然地归向他，拥护他。钱穆先生评价说：孔子谓作政治领袖，主要在其德性，在其一己之品德，为一切领导之主动。即如前道千乘之国章，亦即为政以德。唯德可以感召，可以推行，非无为。朱熹认为：“为政以德，则无为而天下

4、归之，其象如此。”在领导者德行的感召下，百姓和下属就会像群星环绕着北极星那样，领导者指明方向，无为而治，老百姓倾心追随，竭尽所能，则天下大治。正如后人评述的那样：“为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众。”孔子为各级统治者和当权者描绘了一幅美好的德治图景，也重点强调了德行修炼对于每一位领导者的重要意义。这需要每一个领导者认真思考，自己将如何修德养善，提升自己的德行公信力与影响力，在追求自我人格至善的过程中，达到管理与领导的至善境界，造福于民。孔子还比较了德治与法治的后果以及影响：子曰：“道（

5、dǎo）之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（为政第二）5孔子说：“用行政命令去督导，用刑法去约束，老百姓只是为了求得免于受到惩罚而听从，但是却没有羞耻之心；用德行教化，用礼制去规范，百姓不仅会有羞耻之心，而且还能够自觉认同而归服。” “道”同“导”，引导，领导，督导。在这里可以看出，孔子提出了管理者的两个层次：“道之以政，齐之以刑”，这是低级的领导层次。领导者高高在上，自以为是，只知道发号施令，动辄严刑峻法，下属个个噤若寒蝉，唯唯诺诺，只是害怕受到惩罚而被动应付，没有一点进取心、羞耻心和主动性，其领导的效率和绩效自然可想而之

6、。“道之以德，齐之以礼”，这是高级的领导层次。德是顺应人性的善行，礼是人际行为的规范。领导者发挥德行的感召力与影响力，引导潜藏在下属心中向善的力量，真情换来真情，尊重换来尊重，下属就会找到久违的自尊、自爱与自强的内驱力，积极主动向善行看齐，比学赶超，万众一心，排山倒海，战无不胜。通过对政、刑、德、礼四种统治手段的比较，孔子指出，政令的引导、刑罚的制裁，都只起暂时作用，因为人没有羞耻心，不能约束自我；道德的引导、礼仪的规范，却可以使被管理者产生羞耻心，而自觉服从管理。由此可见，在刑治与德治中孔子首选德治，是因为他认为“德”能治本，而“刑”仅治表。可以看出

7、，“道之以政，齐之以刑”的管理方法是短期的、急功近利的、治标不治本的；而“道之以德，齐之以礼”的管理方法则是长远的、治本的。5当然，现实中的领导并不能简单地一概而论。孔子所强调的是，德行教化与礼制规范应当作为领导者首选的领导原则，而且始终不渝地追求德治的领导境界。针对不同的时空与人文的环境，领导者应当谨慎权衡德治与法治的利弊得失，而调整自己的领导方略。子曰：“知（zhì）及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”（卫灵公第十五）孔子说：“靠才智获得百姓的支持，如果仁德不能

8、影响他们，即使得到也一定会丧失；凭借才智获得了百姓的支持，仁德可以影响他们，如果不用庄重的态度