宋振杰老师清华高管实战培训感悟.doc

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1、以道御术做管理——宋振杰老师清华高管实战培训感悟在清华大学高管实战班的学习过程中，宋振杰老师主讲的《管理者的角色定位》让我感触很多，也收获很多，触动很大。宋老师讲的管人带队“道、法、术、器、势”五个关键词很有深度、高度，也很浅显易懂，其大意如下：管人带队有“道、法、术、器、势”五个关键词。“道”以明向，“法”以立本，“术”以立策，“器”以成事，“势”以立人。（一）管人带队要守“道”所谓“道”是宇宙的“本原”，是自然界发展的客观规律。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

2、在管人带队的实践中，“道”首先要求管理者要做到按“自然”“原本”的客观规律办事，保持一种敬畏感，不胡来乱来；其次，“道”还体现在管理的文化、精神层面，这就是团队的价值观管理。我很赞同宋老师的那句话：“管理高手管灵魂”。“道”是管人带队的理念体系，从什么样的出发点、角度、思路去管人，采取的措施就会不同，效果也会不同。所以，管理之“道”决定管理之“法”“术”“器”，最终影响管理之“势”。（二）管人带队要有“法”所谓“法”就是是制度、规范、规则，团队共同的行为准则，“以法为本”“以吏为师”“法莫如显”才能使团队有序高效运作。要

3、法治不要人治，要法的刚性、原则性、公平性，而不要人的随意性。“法”是管人带队的规则体系，就是在什么时候，如何做事情，按照什么流程、程序、规范、时空、结构去做，都要有个说法。（三）管人带队要有“术”用“器”“术”就是管理的模式、方法、手段、措施和技巧；“器”是工具，即以简单的工具把复杂的管理问题简单化，有句话叫“工欲善其事，必先利其器”就是这个意思。“术”与“器”是管人带队的策略方法体系，管理者通过有“术”用“器”，使“道”与“法”得到良好的贯彻落实。比如，如何写制度，如何让制度有效落地，如何人岗匹配，如何表扬批评，如何进

4、行一次富有成效的绩效面谈等等，宋老师讲了一些很有操作性，很实用的方法工具。（四）“势”是一种“魔力磁场”如果管理者能够循“道”而行，依法而治，有“术”用“器”，那么，团队会形成一种氛围，这就是“势”。所谓“势”这里指的是一种“场”，宋老师称之为“魔力磁场”，团队“微环境”。这种“场”实质上就是团队的凝聚力、向心力与战斗力，是浓郁的团队文化氛围，让人受约束、受感染、受鼓舞、受激励。从心理学的角度讲，这种“势”会形成一种从众、催眠的群体效应，反过来又推动“法”“术”“器”的深入应用。“道、法、术、器”的层次是不一样的。“术”

5、比“器”重要，“法”又比“术”重要，“道”是最高境界，“势”是最终结果。比如，两个人开车从武汉出发去北京，一个开夏利一个开法拉利，谁先到？有的说肯定是法拉利先到。那不一定，法拉利这个“器”这个工具是很好，比夏利强百倍，但是如果是一个新手，缺乏开车之“术”，可能到不了北京就翻到沟里去了。如果两个人的开车技术一样，谁先到？肯定是法拉利啊！那也不一定。为什么？这就涉及到“法”了，“法”是一种游戏规则，按什么规则玩儿就会有什么结果。如果法拉利取法省道，夏利取法高速直达，那么法拉利还是不一定能赢。如果两个人的开车技术一样，都取法高

6、速直达，谁先到？这回肯定是法拉利了吧？还是不一定，为什么？这就是最后的“道”，做事要按规律去做才能有预期的结果，从武汉去北京要往北走才能到达，如果开法拉利的人犯了晕，找不着北，走错了路口，一路向广州方向狂奔，结果是跑得越快，离成功越远离失败越近。管理的“道、法、术、器”虽有层次之分，但不是说层次低的就可有可无，这四个要素并不是完全独立的，而是彼此交叉、相互融合、相互支撑的关系。“道”回答的是“什么是正确的事”，“法、术、器”则告诉管理者如何把事情做正确。“道”是核心，“法”必须要基于“道”，“术”要符合“道”和“法”，在

7、三者完全统一的情况下选择适合的“器”作为管理工具，才是最好的组合，才能缔造出管理之“势”。总之，管理者以“道”为指引，以“法”“术”“器”形成管理之“势”，建立管理权威与秩序，又以管理之“势”助推“法”“术”“器”的实践，这样相得益彰，谓之“以道御术，法势合一”。“人主之大物，非法则术也”，管人带队不仅要依道而行，建章立制，同时要与正确的管理方法相结合，依“法”行“术”，以术理事，以术驭人，方可造就管理之“势”，达到“治虑不用而国治”的从容高效的管理境界。深奥的管理理论经过宋老师的打比方，浅显易懂地讲出来，让我们听起来豁

8、然开朗！沈鼓集团×××（2014年8月）