2016鲁人版语文必修五第2课《离骚》word学案.doc

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1、第一单元　人生的五彩梦第2课　离骚（节选）问题导学1．课文第一、二两段分别以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”开头，对诗人的“哀”“怨”应怎样理解？2．屈原一心实现“美政”，又为什么“朝谇而夕替”以至被君王流放呢？3．文章第四段表达了屈原怎样的思想感情？有这样的思想感情是否会影响诗人的形象？自主探究对于屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗？学习这篇文章，你有哪些启发？文法导析1．丰富的联想和想象。联想和想象几乎贯串全诗，诗人借助自己和社会中的大量事物表达思想感情。诗人发挥想象，塑造自我形象，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用异花香草来装饰自己，表现

2、了自己美好的精神世界，这些都充满了浪漫主义气息。2．比喻、象征手法的运用。本文比喻、象征手法应用广泛。比喻形象丰富复杂，相互联系，塑造出一组组富于象征色彩的意象群，如香草、美人比喻高尚的品行，众女、凡鸟比喻众小人等。技法导练导练目标请以“生命是____”为题，借助联想与想象，运用比喻手法，化虚为实，写一段文字，表达你对生命的认识与感悟。不少于200字。素材积淀话题集锦（1）人生之旅，总会遇到许多岔路。站在每一个岔路口，都需要你冷静地作出抉择。其他问题都好解决，惟有生死之择最大最难也最费神。但一旦选择已定，欣然就死，最见精神，亦最显意义。二千多年前，颜色憔悴、形容枯槁的屈原，站

3、在滔滔的汨罗江边，被发行吟，思之再三，最终选择了怀石自沉。人之一生，最宝贵的是生命。屈原这个彪炳千古的文人，砥砺清节、独立不迁，忧国忧民以死表白，不可多得。这则素材可应用于____________等话题中。（2）屈原第一个在诗的形式上打破了《诗经》四言为主的格律，使诗歌更能表达丰富的思想内容。不仅如此，屈原的诗还注意吸收民歌的营养。尽量采用方言，在他的诗里楚国的民间语言多处可见；在韵律上，也有浓厚的地方色彩：在古代诗歌园地里，独树一帜。屈原大胆地把民间活生生的生活与语言，灌入已经僵化了的古代诗歌里，使其复活而蓬勃起来。这是他的一个伟大的成功，是永远也不能磨灭的。这则素材可应用

4、于____________等话题中。佳作片段在《中国达人秀》电视节目中，刘伟用双脚弹奏了一曲《梦中的婚礼》，打动了所有观众。人们亲切地称他“无臂钢琴王子”。当我看完这档电视节目后，我不由得感慨万千，头脑里仍然还在回味着这位失去双臂的青年用他的双脚弹奏的《梦中的婚礼》以及他那感动许多人的话语。我感觉他不是在演奏《梦中的婚礼》，而是在用心、用泪在弹奏着贝多芬的《命运交响曲》。这位残疾青年并不是什么英雄，也没什么惊天动地的事迹，但是却让我对他油然而生一种敬意，使得我对这一位被折断翅膀的钢琴王子那种无畏、充满激情的生命心存敬畏！从他不幸失去双臂的那一刻起，就面临生命中所不能承受之重，

5、他曾经迷惘过、哭泣过、失望过，独自去品尝着生活的艰辛。他乐观地说：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”他顽强不屈地与坎坷不平的命运作一场青春的博弈。在这场博弈中，刘伟无疑是胜利者，他告诉我们什么是乐观，什么是坚强，什么是人生的真谛。文本图解提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。参考答案：【问题导学】1．提示：前两句中的“太息”意为“叹息”；“掩涕”意为“掩面流泪”；“哀”属形容词的为动用法，意为“为……哀伤”。前两句意思是：长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人生多灾多难。抒写了诗人热爱人民、关心民生、救亡图存的远大政

6、治理想难以实现的哀伤。后句诗人着一“哀”字，与前句的“长太息”“掩涕”相呼应，把概括叙述与具体描写结合起来，有形有声，有因有果，引人深思，深刻动人。后两句中的“灵修”意为“神圣”，指君王；“浩荡”意为“恣情，放纵”；“民心”指人心，当然更指诗人的苦心。后两句意思是：怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。表达了诗人对忠贤不被任用，理想难以实现的怨恨。值得注意的是，诗人用“灵修”喻指君王，流露出了对君王的依托之情，这反映了诗人因时代和阶级的局限，看不到人民的力量，只把远大的政治理想寄托在明君身上，这就使诗人的“哀”“怨”不免显得孤独和清高，也注定了他的悲剧命运。2．提示：屈原是一位伟

7、大的政治家，但坦荡的胸怀、磊落的品性，决定了他为了自己的政治理想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，因此不得君王认可。这是昏庸政治的必然，具体说，原因之一是“余心之所善兮”，爱用香蕙做佩带，又喜采集芳芷；原因之二是“众女嫉余之蛾眉兮”，君王“终不察夫民心”；原因之三是“固时俗之工巧兮”“背绳墨以追曲兮”。综上所述，自己从善爱美，小人投机追曲；“众女”“谣诼”，君王“不察”，而自己“不忍为此态也”，不愿同流合污。“鸷鸟”固然不群，“异道”怎么能相安？屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣