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时间:2018-11-10
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1、抗战语境里的文化反思——“战国策派”(第二章)
2、第1内容加载中... 第二章“文化形态史观”进入“当下”的时代语境,这是战国策派文化思考的突出特征。抗战语境,使得他们对于时代精神的表达,“大战国时代”,带有浓厚的战争气息。然而,他们之所以对于时代有这样的认识,有相应的理论依据。如果说鲁迅对于传统文化批判的契机得益于十九世纪末传入中国的进化论。那么,斯宾格勒的《西方的没落》,对于二十世纪四十年代战国策派的文化批判至少有同样的意义。《西方的没落》一书,表述晦涩,内容略显杂沓,然而与战国策派的著作两相参照,二者的面貌都立即清晰许多。可以这样说,《西方的没落》,总体上以西方文化为背景
3、语词,描绘出了世界历史的广阔图景(包括几大文化体系的精神世界,建筑、艺术为内容的狭义文化,政治形态的有机演变)。尽管立意于刻画普遍的历史发展范式,但事实上,我们在这本书里,看到的依然是西方文化独当主角。这一点,斯宾格勒自己也很清楚:“真理只是在和某一特定人类的关系中才成为真理。我自己的哲学就只能表现和反映现存文明状态下的西方心灵和在这状态下它对世界的概念、它的实际范围和它的有效领域。”[1]在斯宾格勒文化范式里,古老的中国文化,一片模糊。然而,战国策派替他补了这个缺。战国策派受斯宾格勒文化范式的启发,发挥出独特的“文化形态史观”。由于战国策派与斯宾格勒的这层关系,战国策派的“
4、文化形态史观”,只有借斯宾格勒的文化范式作为背景话语,才能有更好的理解。在斯宾格勒的文化范式里,比较中、西方文化发展历程,见表一:[2]中国的西方的第一个时期:前文化时期商朝(公元前1700-1300)法兰克时期(查理曼)公元500-900第二个时期:文化时期(分早期、晚期)特征:具有确定风格与特殊世界感情的民族集团。内在的国家观念发生作用i.文化早期政治存在的有机结合。两个原始等级(贵族与僧侣)。封建经济、纯土地价值。演变:从封建制度到贵族政治国家1封建制度。乡村与乡下人的精神。“城市”只是一个市场或堡垒。武士的与宗教的理想。附庸之间的斗争及附庸反对领主的斗争。周朝早期(公
5、元前1300-800年)中央统治者(王)为封建诸侯所紧迫。哥特时期(公元900-1500年)罗马-德意志帝国时期发动十字军的贵族帝国与教皇政治2各种族长政治形式的危机与解体。从封建制度到贵族政治国家。公元前934-904年。懿王及诸侯842年.王位虚悬时期地方诸侯文艺复兴时期诸市镇、兰开斯特与约克1254年.王位虚悬时期ii文化晚期成熟的国家观念的实现。市镇对乡村。第三等级(资产阶级)的兴起。金钱战胜地产。演变:“国家”的形成、兴盛、解体。1具有严格形式的国家世界的形成福隆德党周朝晚期(公元前800-500)盟主时期(公元前685-591年)与诸侯会议(-公元前460年)巴罗
6、克时期(公元1500-1800年)王朝的家族政权与163年左右的福隆德党(黎塞留、瓦楞斯泰、克伦威尔)2国家形式的顶点(“专制主义”)城乡的统一(“国家”与“社会”“三个等级”春秋时期,公元前590-480年七国社会形式(礼)的完备旧制度。罗可可凡尔赛的宫廷贵族。内阁政治哈布斯堡家族与波旁家族路易十四。腓特烈大帝3国家形式的解体(革命与拿破仑主义)。城市战胜乡村(“人民”战胜特权者、知识界战胜传统、金钱战胜政策)480年.战国时期的开始441年.周朝的灭亡革命与毁灭性战争十八世纪的终结。美国与法国的革命(华盛顿、福克思、米拉波、罗伯斯庇尔)拿破仑第三个时期:文明时期(中国始于
7、公元前480年、西方始于1800年,直止未来)特征:此时组织上基本是城市的民族实体,解体为无形式的群众。大城市与行省。第四等级(“群众”),无机的、世界都市的1金钱的统治(“民主政治”)经济势力渗入政治形式与当局公元前480-230年。战国时期公元前288年。帝的称号秦的帝国主义政治家从公元前289年起最后几个国家合并于秦帝国1800-2000年。十九世纪。从拿破仑到世界大战。“列强体系”、常备军、宪法。二十世纪。从宪政到个人的非正式的统治。毁灭性战争。帝国主义2恺撒主义的形成。武力政治战胜金钱。政治形式原始性的增长。民族的内在衰落,演变为无形式的居民,其政体从而成为一种具有
8、专制政治的日益增强的粗鄙性的最高统治权公元前250-0-公元26年。秦王政的家族与西汉王朝公元前221年。皇帝的奥古斯都称号(始)公元前140-80年。武帝2000-2200年3,最后形式的成熟。个别领袖的私人的和家族的政策。作为掠夺品的世界。中国官僚主义、拜占庭主义。历史较趋缓和,同时反对好掠夺的年轻民族或外来征服者的帝国机器甚至也衰弱下来。原始的人类状态逐渐加于高度文明的生活方式公元25-220年。东汉王朝公元58-71年。明帝2200年以后所谓文化阶段,在他看来,就是正在成长的、创造的、上升的历史
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