抗战语境里的文化反思——“战国策派”(第一章)

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1、抗战语境里的文化反思——“战国策派”(第一章)

2、第1　第一章反思的切入点：时代观念四十年代初，正当关系民族生死存亡的抗日战争时期。战国策派身处这样的环境，比任何时期都感到民族生存的强大压力。以明确的“自存自强”为最高目的，表现在战国策派文化反思上，使得他们对于此问题的切入，是从强烈的时间概念——“时代”意义的理解出发。“我们必须了解时代的意义。民族的命运，只有两条路可走：不是了解时代，猛力推进，做个时代的主人翁，便是茫无了解，即或了解而不彻底，结果乃徘徊、分歧、失机，而流为时代的牺牲品。”[1]当时中国所处的时

3、代：中国比如一条金鱼，国际上几个国家都对它垂涎三尺。日本已经发动了侵华战争，张开了吞噬的血盆大口。国家、民族处于危亡的紧要关头。然而，国人对于这个政治上的转变尤不清醒，对于中国这条金鱼的处境缺乏认识。何永佶形象地说明了这个情况：“譬之一条金鱼：当其在金鱼缸时，‘悠在游在’，以为天下是一个‘信义和平’的世界，那里面没有鲨鲸鼋鳖而只有青草白石金鱼缸，也的确是这样的世界。那条金鱼在这安乐窝的金鱼缸里住了几千年，忽然被抛入大海，那里有的是海虎、海豹、海狮、……海蛇、海蝎，各各垂涎它金色的美，……这条金鱼也许就因自己的美

4、丽而遭不测。把‘中国’二字代替‘金鱼’，就可知我们的处境之危。国人犹以为现在仍是‘金鱼缸’的政治，而不知早已变为‘大海洋’的政治了。”[2]从“现时代”民族国家的生存处境出发，反思传统文化，这一点，足以使得战国策派和同时期许多人对于中国文化的认识区别开来。比如钱穆在1941年写出的《中国文化史导论》，对于文化的思考，从“中国文化之地理背景”切入。以不同的地理环境解释中西不同的文化个性。认为不同的地理环境使得西方文化走上商业文化、富强文化的道路，中国走上农业文化、和平文化的路。然而这不是说，战国策派思考的文化只是

5、一个时代的横截面。他们的文化反思，也是从史的观点深入。只不过对于史学，他们自有独特的看法：“历史的了解虽凭借传统的事实记载，但了解程序的本身是一种人心内在的活动，一种时代的精神的表现，一种整个宇宙人生观应用于过去事实的思维反应。生于某一时代若对那一时代一切的知识，欲望，思想，与信仰而全不了解，则决无明了历史的能力。对自己时代的情形与精神愈能体期，对过去历史的了解力也愈发增高。由另一方面言，一个时代愈发展紧张生动，那时代少数警觉性深刻的人对过去的历史也愈发看得透彻。一个完全平淡静止的时代，对于任何过去的大事都决无

6、明了的能力。历史的了解是了解者整个人格与时代精神的一种表现，并非专由乱纸堆中所能找出的一种知识。”[3]这就是说，战国策派认为对于时代精神把握的程度，决定了对历史了解的能力。在中国的历史上，只有身处文化精神最复杂最紧张的“战国时代”的人，最能了解历史的意义。因为只有他们对于复杂紧张的历史能够设身处地的去体会。——了解“时代”的意义，反思文化，这就是身处抗战时期的“战国策派”自觉担负的历史使命。很清楚，“时代精神”是理解历史、文化的先决条件。那么，战国策派对于抗战语境里的“时代精神”是怎样理解的呢？第一节“大战国

7、时代”战国策派对所处时代境遇考察之后，得出的第一个结论是，当今我们正处于“大战国时代”。所谓的“大战国时代”，究竟是什么意思呢？战国策派的“大战国时代”概念，受德国历史哲学家施宾格勒（osa，比如孔教，中世纪的基督教神学，当时苏联的马列主义。这样的教育，有两个特点：第一，因为国家靠这样的教条来维系，所以不能容忍“异端”，否则，就是容忍天下国的分裂。第二，对于思想分歧，由地位最高的人(中古时候罗马教会的教皇，中国的皇帝，苏联的斯大林)的言论为断。第三，维系统一的主导思想，日久流为硬化、公式化、划一化的工具，在中国

8、传统社会，表现为科举。凝结成书的，则成为“圣经”“古兰经”“四书五经”；凝结成房子的，则是回教寺，基督教堂，孔庙。“天下国”的主要作用，是维持统一和平。“天下有道则礼乐征伐自天子出”，只有这一个政府才有作战权，除此之外，动兵兴戎者，以违法论，大逆不道。所以，天下国不承认国际战争的合法，不承认国际公法的存在。天下国虽然意在和平，但和平的代价是思想自由身体自由的限制。“地缘国家”正好与“天下国”相对：1天下国以宗教、文化、阶级、优秀的民族为发条，地缘国家则均舍而不用，只用一样，那便是‘地缘’。不管你属于什么宗教，什

9、么文化，什么阶级，只要你常住在他那个地理圈子以内入其国籍的，都一视同仁，予以法律的同等待遇。2“天下国”，以宗教，或某一思想体系为立国之道，所以对于异端的打击，反可加强核心的团结；但是地缘国家以“地缘”为基本观念，在地缘以内，如果再因宗教、文化、民族等等区别对待，则其立国之本即遭破坏，国之崩溃灭亡势所难免。地缘国家，代表公道的法院，是维系社会的重要力量。三传统文化在演化中日益丧失“地缘