傅佩荣《解读易经》39-蹇卦

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1、傅佩荣《解读易经》39-蹇卦本文由河图洛书贡献doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。39、蹇卦（下艮上坎，水山蹇，三、五为阳）【39.1】蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。【白话】蹇卦。西南方有利，东北方不利。适宜见到大人，正固吉祥。【解读】蹇卦是下艮上坎，亦即“水山蹇”《序卦》说：。“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，这也是蹇卦的用意。睽卦与蹇卦互为“变”卦，亦即六爻皆变。蹇卦的覆卦则是下一卦解卦。六十四卦的顺序，大体上是遵

2、循“非覆即变”的规则。处于蹇卦，适宜顺守而不必冒进。西南有坤位，为和顺大地；东北为艮卦，为大山险阻，所以说“利西南，不利东北”。此时需要大人来救助天下的难局，亦即守正以待，所以说“贞吉”。【39.2】《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。【白话】《彖传》说：蹇卦，就是困难，有危险在前面。看到危险而能停止，真是明智啊。蹇卦对西南方有利，是因为前往可以取得中位；对东北方不利，是因为道路困阻不通。适宜见到大人，是因

3、为前往会有功劳。身当其位而正固吉祥，是为了导正邦国。蹇卦配合时势的运用方式太伟大了。【解读】蹇卦下艮上坎，坎为险，艮为止，上卦在前，下卦在后，所以说“险在前”亦即“见险而能止”。能够如此判断并加以实践，实为明智。在困难中，才可彰显明智。从“往得中也”一语，可知蹇卦由小过卦变来，亦即小过卦的九四往上取得六五的位置，成为蹇卦的九五。至于“利西南”还有另一种理解，，就是小过卦的九四在互兑（九三、九四、六五）中，现在成为蹇卦的九五，在互离（九三、六四、九五）中；兑为西方之卦，离为南方之卦，在互离（九三、六四、九五）中；兑为

4、西方之卦，离为南方之卦，合之则为“利西南”。并且，以柔弱和顺而言，离为中女，兑为少女，皆易相处，可以容纳蹇卦的难局。至于“不利东北”，则是下卦艮即为东北之卦，艮为山，更增加了险阻之势，所以说“其道穷也”。接着谈到的“大人”“当位”“正邦”、、，都是针对九五而言。至于蹇卦的“时用”，则提醒人：唯有大的艰难考验，才能早就非凡功业。【39.3】《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。【白话】《象传》说：山上面有水，这就是蹇卦。君子由此领悟，要反省自己，修养德行。【解读】蹇卦下艮上坎，坎为水，艮为山，就是“山上有水”。山已

5、构成险阻，再加上水的陷阱，可见其崎岖难行。君子遇到困难，一定首先要省察自己，看看困境是否是自己造成，或者思索如果化解难题。而根本做法是“反身修德”。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。（”《孟子离娄上》）又说：“仁者如射，射者正已而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。（”《孟子公孙丑上》）【39.4】初六。往蹇来誉。《象》曰：往蹇来誉，宜待也。【白话】初六。前往有险难，回来有称誉。《象传》说：前往有险难，回来有称誉，是因为应该等待。【解读】初六为蹇卦刚刚形成之时，本身为阴爻属柔，上无正应，并

6、且一往上走就遇到互坎（六二、九三、六四），坎为险，所以说“往蹇”。此时宜静不宜动，上进是“往”，不进则是“来”；这是“宜待”的阶段，初六能够处时待机，所以说“来誉”。【39.5】六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。【白话】六二。君王的臣子遇到重重险阻，不是为了自己的缘故。《象传》说：君王的臣子遇到重重险阻，终究没有责怪。【解读】六二与九五正应，九五为君，六二为臣。六二往上一看，两个互坎相连，一是六二、九三、六四，二是六四、九五、上六，所以说“蹇蹇”。“匪”为非，“躬”为自己。六二不是为了自己而身

7、陷险难，所以最后“无尤”“无尤”。是指不受别人责难，也指自己没有责怪。六二以阴爻居柔位，可谓居中守正，是任劳任怨的忠臣。【39.6】九三。往蹇来反。《象》曰：往蹇来反，内喜之也。【白话】九三。前往有险难，又返回来。《象传》说：前往有险难，又返回来，是因为家中的人喜欢他。【解读】九三以阳爻居刚位，处于可进可退之际。它有上六正应，所以有上进之心，但是，面临的是上卦坎，坎为险，亦即“往蹇”，所以又返回来。九三之“内”为初六与六二这两个阴爻，有如家中臣妾。主人返回而家人欢迎，是“内喜之也”。【39.7】六四。往蹇来连。《象

8、》曰：往蹇来连，当位实也。【白话】六四。前往有险难，回来有连接。《象传》说：前往有险难，回来有连接，是因为位置恰当而实在。【解读】六四在上卦坎中，同样是“往蹇”；它回来所连接的是九三，充分显示了蹇卦宜退不宜进的特色。六四以阴爻居柔位，是“当位”；连接九三，则有后盾支持，是为“实”。【39.8】九五。大蹇，朋来。《象》曰：大蹇朋来，以中节也。【白话】九五。在大